常年期第三十一主日（路19:1～10） 福音 耶稣进了耶里哥，正经过的时候，有一个人，名叫匝凯，他原是税吏长，是个富有的人。他想要看看耶稣是什么人；但由于人多，不能看见，因为他身材短小。于是他往前奔跑，攀上了一棵野桑树，要看看耶稣，因为耶稣就要从那里经过。耶稣来到那地方，抬头一看，对他说：「匝凯，你快下来！因为我今天必须住在你家中。」他便赶快下来，喜悦地款留耶稣。众人见了，都窃窃私议说：「他竟到有罪的人那里投宿。」匝凯站起来对主说：「主，你看，我把我财物的一半施舍给穷人；我如果欺骗过谁，我就以四倍赔偿。」耶稣对他说：「今天救恩临到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人。」 福音探意 路加最擅长讲温馨动人的故事。正如今日读经提到的，耶稣经过耶里哥时，匝凯出现了。作者不单说出他的名字，还说他是税吏长和富有的人，连身材（短小）一并奉告，再加上不寻常的举止（攀树）。 读者碰到这个小丑似的人物，未免摸不着头脑，陷入迷雾中。根据18章以前的路加叙述，税吏往往是正面人物，富人往往是负面人物。而匝凯身兼二者，该如何定位？...

常年期第三十主日（路18:9～14） 福音 耶稣也向几个自充为义人，而轻视他人的人，设了这个比喻：「有两个人上圣殿去祈祷：一个是法利塞人，另一个是税吏。那个法利塞人立着，心里这样祈祷：天主，我感谢你，因为我不像其他的人，勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我每周两次禁食，凡我所得的，都捐献十分之一。那个税吏却远远地站着，连举目望天都不敢，只是捶着自己的胸膛说：天主，可怜我这个罪人罢！我告诉你们：这人下去，到他家里，成了正义的，而那个人却不然。因为凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。」 福音探意 一提到“法利塞人”，大家会联想到什么？是假善人或伪君子吗？福音给我们的印象的确是这样。 在路加福音里，“法利塞人”常用来代表法利塞人的极端态度；即自视清高，远避不洁者，伪善不义等等。 “法利塞”有“隔离”的意思。这一派犹太人严守梅瑟法律和先人传承，强调圣洁；并在公元70年圣殿毁灭后重组辣比犹太教，与新兴的基督教会（特别是犹太基督徒）分庭抗礼，争夺诠释圣经的话语权。“法利塞人”是一张鲜明的脸谱，戴上去立刻面目可憎，人见人恶。显然，路加要藉这角色来鞭

常年期第二十九主日（路18:1～8） 福音 耶稣给他们设了一个比喻，论及人应当时常祈祷，不要灰心。他说：「某城中曾有一个判官不敬畏天主，也不敬重人。在那城中另有一个寡妇，常去见他说：请你制裁我的对头，给我伸冤罢！他多时不肯；以后想道：我虽不敬畏天主，也不敬重人，只因为这个寡妇常来烦扰我，我要给她伸冤，免得她不断的来纠缠我。于是主说：你们听听这个不义的判官说的什么！天主所召选的人，日夜呼吁他，他岂能不给他们伸冤，而迁延俯听他们吗？我告诉你们：他必要快快为他们伸冤，但是，人子来临时，能在世上找到信德吗？」 福音探意 在今日读经，路加的独家比喻要传达什么信息？是不是叫我们在祈祷中不断纠缠天主，直到祂俯听我们？看来，路加好像有这个意思。他解说这个比喻是“论及人应当时常祈祷，不要灰心”（1节）。 “祈祷”是路加福音的重要主题，如 3:21; 5:16; 6:12; 9:18, 28-29; 10:21; 11:1-13; 22:32,39-46; 23:46。 6-8节 路加以不义的判官与公义的天主作对比，申辩说既然连无耻的判官也折服于寡妇的坚毅苦求，何况

常年期第二十八主日（路17:11～19） 福音 耶稣往耶路撒冷去的时候，经过撒玛黎雅及加里肋亚中间，走进一个村庄的时候，有十个癞病人迎面而来，远远地站着。他们提高声音说：「师傅，耶稣，可怜我们罢！」 耶稣定睛一看，向他们说：「你们去，叫司祭们检验你们罢！」他们去的时候，便洁...

常年期第二十七主日（路17:5～10） 福音 宗徒们向主说：「请增加我们的信德罢！」 主说：「如果你们有信德像芥子那样大，即使你们给这棵桑树说：你连根拔出，移植到海中去！它也会服从你们的。你们中间谁有仆人耕田或放羊，从田地里回来，即给他说：你快过来坐下吃饭罢！而不给他说：预...

常年期第二十六主日（路16:19-31） 福音 有一个富家人，身穿紫红袍及细麻衣，天天奢华地宴乐。另有一个乞丐，名叫拉匝禄，满身疮痍，躺卧在他的大门前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饥，但只有狗来舔他的疮痍。那乞丐死了，天使把他送到亚巴郎的怀抱里。那个富家人也死了，被人埋葬...