对许多人来说，这是一个谜团——为什么要读那么多书？ 圣依纳爵在《耶稣会会宪》中花了大篇幅探讨这个问题，对读书修士在求学期间的生活作息、心态、祈祷进行了细致的指导。简单的来说，读书是为了传教。 读书不是一个终点，而是一个抵达终点的管道。依纳爵提醒我们，不要为了读书而读书，读

把莠子与麦子分开；把麦子与麦子集合，一个持续创生的宇宙在隐而不显的隔离与汇聚作用下演变和成熟起来。 创化工程如同无声无息般，那是因为宇宙的一个季节对我们短暂的人生太冗长，以致我们无法看出物体和精神永不休止的改良与进步的进程。然而，终有一天，天主与人间所累积的爱的张力，将达到...

上文曾提过，在宇宙圆满的「一」必会保存受造物的「多」。从狭义的个人而言，个人是「小一」，我的「小一」与你的「小一」，最后合成「大一」，这彼此间的关系如何？ 德日进说，在经验世界里，「多」被同「一」宇宙所容涵，每个人都代表一个独立行动中心（为此，有多少人就有多少「局部的宇宙」...

神的氛围可以在我们周遭日益增强其能量，德日进说，要天主一天比一天更亲临我们的生命，有三项德行可以产生神的氛围的效应：1.纯洁；2.信；3.忠诚。 1. 纯洁 它不仅指没有罪（这只是纯洁的消极面），也非仅指贞操（它也只是一个面向而已），而是在一切之上，专务追求爱天主的热诚与冲...

神的氛围即是神无处不在的境界。 祂团团围着我们、深入我们并加以陶冶。 世界如同一座圣所，被基督的生命之光所笼罩与陶冶，我们或生或死都属于基督。 本文先简介神的氛围的特点、接下来说明耶稣基督是宇宙与天主的连结，及圣体圣事是人与基督的结合。...

德日进的灵修观点可分为三个重点：一丶对现世的投身与超脱；二丶十字架的意义；三丶物质的精神能。 一丶对现世的投身与超脱 要与神结合，应该先有存在，因此，个人应该先发展自己，使自己的才华结出果实。但我们不为事物本身执着，而是通过我们在世界的努力，使之圣化及与天主合一。德日进说，...

德日进把折损的能区分为来自外界的折损，与来自内心的折损。外界的折损就是一切「坏运气」带来的不幸遭遇，即各类的痛苦的干扰和意外事件所造成的外在伤害等；内在的折损，是那些使我们失去生存活力及爱的能力的内在冲突， 及老化的死亡，德日进称折损为「恶」。「恶」不只是来自物理世界（如人...

上一期我们谈到人的工作具有神化的功能，能够帮助基督奥体的完成，这是人主动的一面；人还有被动的一面，德日进称之为「受能」，即人受到能量巨流包围及渗透所呈现的现象。当人在工作中追求更高的精神理想，而深入寻求自我时，会无可避免地碰触到宇宙生命的阴暗面如同深渊一样，叫人不寒而栗。这...

人是宇宙里的活原子，也是进化的轴心，在神内富有灵气，并为祂而存在。宇宙巨流与有灵之人以基督为生命中心，基督本人是人也是神，祂把人的典型体现出来，让人可以往上提升到神（精神化）的层次，成为更优秀丶更成全的存有。 有灵之人被宇宙巨流活力包围丶渗透及激发，形成一个与宇宙水乳交融的...

德日进被誉为现代先知性人物，其生前见解不但不为当代教会及科学界所接受，还饱受批评。教会传统向来推崇精神价值，视物质（特别是肉身）为罪恶的根源；一般基督徒也倾向於鄙视现世丶重视来生，且认为人间俗务不值一提。然而，德日进早在二十年代就肯定物质的价值丶现世的美好及日常工作的神圣。...

选择德日进神父的《神的氛围》（The Divine Milieu）作为我第一篇书写的对象，完全出自偶然。在书堆里捞起了它，翻看前面几页，其中那句「地壳如波浪一样变化」描述宇宙的变动不居令人有晕浪的感觉，直觉告诉我，这正是我的那杯茶。 就先介绍德日进（Teilhard de...

​《在世界祭台上的弥撒》读书会 德日进神父在中国鄂尔多斯的考察之旅中，必须在一望无际的荒漠或是天高地阔的草原中，向天主献上弥撒。因此除了考古学的发现，他还获得了很重要的精神体验。因着对个人生活丶自然界和精神界的综合体悟，进而撰写出这篇如散文诗的短文，如今已成为德日进最着名的...

读懂大师 / 成就自己 读书是一件很快乐的事情。没有声色犬马扰人心，却有真光照心灵。可以一个人孤单地读，也可以呼朋唤友一起喧哗地讨论。 ​ 爬上巨人的肩膀，可以远望；走下来，可以实践和分享。 ​ 芥子读书会，组织线下线上的读书小组聚会，邀请专人导读巨著，制作相关的多媒体内容...