常年期第二十三主日
Updated: Sep 3, 2022
常年期第二十三主日（路14:25-33）
福音
那时候，有许多群众与耶稣同行，耶稣转身向他们说：“如果谁来就我，而不恼恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、兄弟、姐妹，甚至自己的性命，不能做我的门徒。不论谁，若不背着自己的十字架，在我后面走，不能做我的门徒。
你们中间谁愿意建造一座塔，而不先坐下筹算费用，是否有力完成呢？免得他奠基以后，竟不能完工，所有看见的人都要讥诮他说：这个人开始建造，而不能完工。或者一个国王要去同别的国王交战，那有不先坐下运筹一下，能否以一万人，去抵抗那领着两万来攻打他的呢？
如果不能，趁那国王离得尚远的时候，就应该派遣使节去求和平的条款。同样，你们中不论是谁，如不舍弃他的一切所有，不能做我的门徒。”
福音探意
耶稣叫人恼恨自己至爱亲人的那一番话（26节）极具震撼力；这话出现在强调天主慈爱的路加福音更叫人困惑。玛10:37说得没有这么狠：“谁爱父亲或母亲超过我，不配是我的；谁爱儿子或女儿超过我，不配是我的”。这到底是怎么回事？
原来圣经时代的“爱／恨”强调的是用行动来表示依附／脱离对方，而不着重强烈的喜欢／憎恶的感受。
创29:31提到肋阿失宠，申21:15提到所厌恶的妻子，用的动词“senu´a”都是“恼恨”。耶稣叫人恼恨家人，指的是不再以家人作为效忠的第一对象，而代之以门徒团体组成的义缘家庭。
“荣誉”是初世纪地中海最崇高的价值观。它与团体息息相关，且植根于每个人的本家。出生在任何一个家庭的人，就秉承那家的荣誉，并有责任与亲人共同护守家誉。
当耶稣召集门徒组成新团体时，他要门徒彼此以手足相待，因为他们有共同的天父。这新家庭是建基于义缘而非血缘的，向门徒要求的是全心全力的委身。如果耶稣的价值观与门徒本家的价值观起了冲突，门徒应当毅然维护天父的荣誉而非本家的荣誉：“谁不恼恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、兄弟、姐妹，甚至自己的性命，不能做我的门徒”（26节）。在普遍重视家族荣誉的社会，耶稣的挑战显然是很严峻的。
为有钱有势的人，要做耶稣的门徒，就得准备付出沉重的代价；他们得冒逐出家门、亲友不认、断绝支持的危险。为一总人，无亲无故，绝难立足。但这是跟随耶稣要背的十字架（27节）。耶稣明明提到做门徒的严格条件，要人们认真考虑能不能接受。28-32节的比喻是本福音独有的。
要建塔的人和要开战的国王都是来头不小的，他们可以比作有权势者。为跟随耶稣，这些人能不能舍弃尊荣、地位、特权和社交关系？要是计算错误，后果是悲惨的；不单被人耻笑，更会名誉扫地。
这比喻提示人们，不管怎么筹算，谁都没有足够的资源去换取天主家庭中的新地位。世间名声的标准，不足以衡量天主子女的身价。要作耶稣的门徒，另一种度量标准是必要的；那就是“恼恨”家人、背起十字架和舍弃一切。33节提到的“舍弃一切”是路加常常强调的（路5:11,28; 12:33; 18:22,28；宗2:44-45; 4:32-37）。乍看，跟随耶稣的条件好像很苛刻；什么都要放弃，无亲无戚，还要背十字架！其实这痛苦的割舍是个锤炼和提升，好把地上的宝藏转成天上的宝藏（路18:22），把本家有限的福乐换作天国无限的福乐（路18:28）。何况慈爱的天主特别举扬卑微贫困的人，却从高座上推下权势者（路1:52）。
故此要作耶稣的门徒，“舍弃一切所有”就成了不二法门。