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常年期第三十三主日
常年期第三十三主日(路21:5~19) 福音 有些人正谈论圣殿是用美丽的石头,和还愿的献品装饰的,耶稣说:「你们所看见的这一切,待那时日一到,没有一块石头留在另一块石头上,而不被拆毁的。」他们遂问说:「师傅,那么,什么时候要发生这些事?这些事要发生的时候,将有什么先兆?」 耶稣说:「你们要谨慎,不要受欺骗!因为将有许多人,假冒我的名字来说:我就是(默西亚);又说:时期近了。你们切不可跟随他们。你们几时听见战争及叛乱,不要惊惶!因为这些事必须先要发生,但还不即刻是结局。」 耶稣遂又给他们说:「民族要起来攻击民族,国家攻击国家;将有大地震,到处有饥荒及瘟疫;将出现可怖的异象,天上要有巨大的凶兆。但是,这一切事以前,为了我名字的原故,人们要下手把你们拘捕、迫害、解送到会堂,并囚于狱中;且押送到君王及总督之前,为给你们一个作见证的机会。所以,你们心中要镇定,不要事先考虑申辩,因为我要给你们口才和明智,是你们的一切仇敌所不能抵抗及辩驳的。你们要为父母、兄弟、亲戚及朋友所出卖;你们中有一些要被杀死。你们要为了我的名字,受众人的憎恨;但是,连你们的一根头发,也

苏发联修士
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常年期第三十二主日
常年期第三十二主日(路20:27~38) 福音 否认复活的撒杜塞人中,有几个前来问耶稣说:「师傅,梅瑟给我们写道:如果一个人的哥哥死了,撇下妻子而没有子嗣,他的弟弟就应娶他的妻子,给他哥哥立嗣。曾有兄弟七人,第一个娶了妻子,没有子嗣就死了。第二个,及第三个都娶过她为妻子。七个人都是如此:没有留下子嗣就死了。末后,连那妇人也死了。那么,在复活的时候,这妇人是他们那一个的妻子?因为他们七个人都娶过她为妻。」 耶稣对他们说:「今世之子也娶也嫁;但那堪得来世,及堪当由死者中复活的人,他们也不娶,也不嫁;甚至他们也不能再死,因为他们相似天使;他们既是复活之子,也就是天主之子。至论死者复活,梅瑟已在《荆棘篇》中指明了:他称上主为亚巴郎的天主,依撒格的天主及雅各伯的天主。他不是死人的,而是活人的天主:所有的人为他都是生活的。」 福音探意 天主圣言本来是赐人生命和活力的(若10:10);偏偏有人喜欢引经据典,藉以排除异己,压抑生机。 今日读经的撒杜塞人就是这样。路加福音只在此处提及撒杜塞人(另见 宗4:1; 5:17; 23:6-8)。他们是犹太人的一个党派,不

苏发联修士
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常年期第三十一主日
常年期第三十一主日(路19:1~10) 福音 耶稣进了耶里哥,正经过的时候,有一个人,名叫匝凯,他原是税吏长,是个富有的人。他想要看看耶稣是什么人;但由于人多,不能看见,因为他身材短小。于是他往前奔跑,攀上了一棵野桑树,要看看耶稣,因为耶稣就要从那里经过。耶稣来到那地方,抬头一看,对他说:「匝凯,你快下来!因为我今天必须住在你家中。」他便赶快下来,喜悦地款留耶稣。众人见了,都窃窃私议说:「他竟到有罪的人那里投宿。」匝凯站起来对主说:「主,你看,我把我财物的一半施舍给穷人;我如果欺骗过谁,我就以四倍赔偿。」耶稣对他说:「今天救恩临到了这一家,因为他也是亚巴郎之子。因为人子来,是为寻找及拯救迷失了的人。」 福音探意 路加最擅长讲温馨动人的故事。正如今日读经提到的,耶稣经过耶里哥时,匝凯出现了。作者不单说出他的名字,还说他是税吏长和富有的人,连身材(短小)一并奉告,再加上不寻常的举止(攀树)。 读者碰到这个小丑似的人物,未免摸不着头脑,陷入迷雾中。根据18章以前的路加叙述,税吏往往是正面人物,富人往往是负面人物。而匝凯身兼二者,该如何定位?...

苏发联修士
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常年期第三十主日
常年期第三十主日(路18:9~14) 福音 耶稣也向几个自充为义人,而轻视他人的人,设了这个比喻:「有两个人上圣殿去祈祷:一个是法利塞人,另一个是税吏。那个法利塞人立着,心里这样祈祷:天主,我感谢你,因为我不像其他的人,勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。我每周两次禁食,凡我所得的,都捐献十分之一。那个税吏却远远地站着,连举目望天都不敢,只是捶着自己的胸膛说:天主,可怜我这个罪人罢!我告诉你们:这人下去,到他家里,成了正义的,而那个人却不然。因为凡高举自己的,必被贬抑;凡贬抑自己的,必被高举。」 福音探意 一提到“法利塞人”,大家会联想到什么?是假善人或伪君子吗?福音给我们的印象的确是这样。 在路加福音里,“法利塞人”常用来代表法利塞人的极端态度;即自视清高,远避不洁者,伪善不义等等。 “法利塞”有“隔离”的意思。这一派犹太人严守梅瑟法律和先人传承,强调圣洁;并在公元70年圣殿毁灭后重组辣比犹太教,与新兴的基督教会(特别是犹太基督徒)分庭抗礼,争夺诠释圣经的话语权。“法利塞人”是一张鲜明的脸谱,戴上去立刻面目可憎,人见人恶。显然,路加要藉这角色来鞭

苏发联修士
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常年期第二十九主日
常年期第二十九主日(路18:1~8) 福音 耶稣给他们设了一个比喻,论及人应当时常祈祷,不要灰心。他说:「某城中曾有一个判官不敬畏天主,也不敬重人。在那城中另有一个寡妇,常去见他说:请你制裁我的对头,给我伸冤罢!他多时不肯;以后想道:我虽不敬畏天主,也不敬重人,只因为这个寡妇常来烦扰我,我要给她伸冤,免得她不断的来纠缠我。于是主说:你们听听这个不义的判官说的什么!天主所召选的人,日夜呼吁他,他岂能不给他们伸冤,而迁延俯听他们吗?我告诉你们:他必要快快为他们伸冤,但是,人子来临时,能在世上找到信德吗?」 福音探意 在今日读经,路加的独家比喻要传达什么信息?是不是叫我们在祈祷中不断纠缠天主,直到祂俯听我们?看来,路加好像有这个意思。他解说这个比喻是“论及人应当时常祈祷,不要灰心”(1节)。 “祈祷”是路加福音的重要主题,如 3:21; 5:16; 6:12; 9:18, 28-29; 10:21; 11:1-13; 22:32,39-46; 23:46。 6-8节 路加以不义的判官与公义的天主作对比,申辩说既然连无耻的判官也折服于寡妇的坚毅苦求,何况

苏发联修士
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