将临期第三主日


将临期第三主日(丙年)路 3:10-18

福音

那时候,群众问若翰说: “ 那么,我们该做什么呢? ” 若翰答复他们说:“有两件内衣的,要分给那没有的;有食物的,也应照样作。”税吏也来受洗,并问他说:“师傅,我们该作什么呢?”他向他们说:“除给你们规定的外,不要多征收!”


军人也问他说:“我们该作什么呢?”他向他们说:“不要勒索人,也不要敲诈;对你们的粮饷应当知足!” 那时,百姓都在期待(默西亚),为此,人人心中推想:或许若翰就是默西亚。


若翰便向众人说道:“我固然以水洗你们,但是比我强的一位要来,就是解他的鞋带,我也不配。他要以圣神和火洗你们。木锨已放在他手中,他要扬净自己的禾场,把麦粒收在仓内;至于糠秕,却要用不灭的火焚烧。”他还讲了许多别的劝言,给百姓传报喜讯。


 

福音探意

今日读经一开始,群众就问洗者若翰,“我们该作什么”?这是回应若翰的宣讲(3-9节)。

在路加的作品中,好些人听了宣讲或见到奇迹后都追问「我/我们该作什么”?如3:12的税吏、3:14的军人、宗2:37的听众、宗16:30 的狱警和 宗 22:10的扫禄。当天主说了话或施展奇能之后,蒙恩的人必须用行动来回应祂的邀请。


洗心革面要靠外在的表现显示出来,不能依然故我,文风不动。

行动是可见的事实,反映出内心的状况;为两千年前的外基人格社会,行动就是品格的试金石(路 6:43-49; 8:21; 11:28)。


如果世界末日很快到来,我们该作什么?有的人或许会停止一切工作,专务祈祷。当若翰宣讲上主的日子近在眉睫,而群众问他该怎样办时,他并没有如隐居谷木兰的厄色尼派主张避开尘世,反而叫他们密切与别人联系:“有两件外衣的,要分给那没有的,有食物的,也应照样作”(11节)。


为准备天主审判世人的生死关头到来,若翰竟没有施展什么惊天动地的绝招,只是忠实地发出相似历代先知一贯的呼吁(参阅 依1:10-20; 58:4-7;则18:5-9)。

若翰没有叫人改换行业,却叫人按公义行事。对税吏,他说,“除了给你们规定的外,不要多征收”。对军人,他说,“不要勒索人,也不要敲诈;对你们的粮饷应当知足”。

10-14节是路加福音独有的章节,充分表现了作者的社会关怀,而针砭贪婪也是本福音的特色。


若翰告诉税吏和军人不该做的事,反映出这两个职业各有油水可抽,很能诱惑人假公济私。尽管珍惜荣誉的人会洁身自爱,不残民自肥;但是那些一心要中饱私囊的人还是会不顾廉耻地钻营谋利,勒索敲诈。


故此若翰予以迎头痛击,叫他们要安分知足,不可贪得无厌。

和别人分享衣物和食物,也是克制贪婪的具体表现。在物资贫乏的社会,那种行为是很英豪的。


哪些事物常萦绕我心,扰乱我的恬适安宁?圣诞节近了,为准备迎接耶稣的到来,我怎样调整与别人的关系?


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