福傳最大的困難是事不關己的冷漠

撰文/王安當神父

走進繁忙的車水馬龍的社區裡，看見無論是男人或女人，大大小小的行人，總是有如熱鍋裡的螞蟻，大家都很匆忙地穿越在大街小巷裡。每一個人都擦身而過，誰都不知道身邊經過的人是誰。當然，邊走邊劃手機的行人也不在少數，戴著耳機與所處的環境隔絕的人滿街皆是。

再步入菜市場去看。那裡的畫面更是壯觀。那地方聚集了同樣有目的的人，他們在那裡就是為了購買日常生活裡的所需。不同的是，大家的需求都不一樣，賣的東西或蔬菜等也不盡然一樣。這就是各取所需的意思咯！

人來人往的社會裡，自然也有很多不同的訊息，天天都在各種的媒介上傳。無論是口訴的，文字的，直奔上的，廣播電台裡的，又或者電腦網路裡的訊息都是滿天飛的。每一天我們自己就要處理很多的訊息。無論是工作上的，家裡的事情，團體的事情，甚至是教會的事情；只能說今時今日基本上是處理訊息的年代。這種現象發展到了什麼樣的地步呢？只要你看大家連吃飯的時候都離不開手機，坐在馬桶上也機不離手，吃飯前必須讓手機優先享用。手機只要『嚓』一聲，所有捕捉到的畫面就會立馬『昭告天下』。

後來，有很多人開始發現到以上的狀況實有不妥，因此開始發出聲音，呼籲人與人之間需要回到『實體』的空間裡，而不是在虛擬的世界裡互動。無論如何，不管是科技或者實體都好，都有共同的目的，就是交換訊息或分享訊息。

教會的福傳也就是把基督的福音分享給他人。說實在的，這基督信仰的福音雖然不是菜市場的焦點產品，也不是滿天飛的訊息；對基督徒而言就是講述生命的何去何從。這樣的說法也足以稱霸市場了吧！福傳就是喚醒人對靈魂的意識，把生命的訊息與人分享和交換。所以說，就單單說這一點就好了，基督徒對福傳就該懷有熱忱才對，不是嗎？

有人這麼說，基督徒已經受到了俗世的『火洗』，因為基督徒正在火熱地讓自己對基督冷淡和冷漠起來。冷與熱本來就是反義詞，兩字之間的關係是對立和矛盾的，不過卻如此融洽地用在了基督徒的身上。這好像是極大的諷刺啊！

我笑著說：『應該說是不冷不熱吧！』

不冷不熱才是今日基督徒慢慢形成的態度。那麼，什麼時候會冷？又在什麼時候會熱呢？這幾乎取決於每一個人的心態。有事情找天主的時候，就會『火熱』；沒事的話，連祈禱都是一個敷衍。這只能說明基督徒與天主的關係和與教會的關係很『不一般』，都是無事不登三寶殿，無論天主或教會最後淪落為痛疼藥的關係而已。這一點大大圈出了基督徒對自身聖召與身份的認知和認同的問題。

耶穌曾問了伯多祿三次說：『你愛我嗎？』

伯多祿也三次回答耶穌說：『主，你知道的，我愛你。』

耶穌非常感動伯多祿對祂表達了愛，因此耶穌把教會交付在伯多祿的手中。這一點提醒了我，若我是愛天主的話，那麼我應該是怎麼樣的去見證天主的愛呢？伯多祿毫無疑問的，他開始把焦點放在天國的事情上。

『不，不，不！伯多祿不用工作，我還有家庭要養，伯多祿閒著沒事，自然可以專注跟耶穌趴趴走。』這是一位教友對伯多祿提出不同的看法。

說的也是。今天的社會裡，無論是誰，都是很忙碌的。伯多祿也是忙碌的漁夫，除了跟著耶穌，也要去打魚，也需要養家。不過，他的重點是凡事都學習去平衡。我不認為福音裡的伯多祿和耶穌的門徒每一天都是無所事事的。他們只不過是明白生活與生命之間的關係是怎麼一回事，即使也需要繼續工作，但工作中卻帶著『被愛』的經驗，去愛和學習去愛，如同耶穌所關懷的人一樣。他們把愛的訊息傳給了人，與人分享了愛的訊息。同樣的，他們的周邊也有著如同街道上和菜市場上來來往往且忙碌不已的人，每一個人都在生活中各取所需；而伯多祿和其他的同伴（主的門徒）就在這樣的環境裡，帶著福音的精神去分享和見證天主的美好。

所以啊，福傳最大的困難往往不是自己會什麼或不會什麼，甚至自己是什麼，又不是什麼的。福傳最大的困難和挑戰是把天主的愛視為事不關己的事情，以一顆冷漠的心對待燃燒我們生命的天主。我們在生活中把福傳的意識淡化了，我們恐怕也不敢分享福音，害怕他人知道我是基督徒等等。這一點又要再提耶穌問伯多祿的話了，『你愛我嗎？』這問題也問了你我他，『你愛天主嗎？』

若我愛天主，我的心不就應該完全屬於祂了嗎？放心，我們都會告訴自己『我還要生活的』，那可能把完全的心思投在天主的身上呢？但天主卻微笑對我們說：『你的一切我都知道，而我也把從天父那裡親自聽見的和看見的都告訴了你，你能看看我是如何愛你的嗎？你能否也把我對你的愛也分享給他人呢？』