圣神如鸽

刚皈依天主教初期，不少朋友好奇：“怎么兜兜转转，去了天主教？”我曾想细细道来，却实难以一言尽之。于是有了个标准答案：说来话长，天主的旨意。

那条崎岖的道路，若要浓缩成三言两语，只能是这个答案。然而我心里清楚，是因为死亡，和带领走过死亡的耶稣。

从2019到2021年短短三年间，我失去了父亲、兄长和先生，至亲相继离世，不只是哀伤而是生命一次次被掏空，其中的桩桩件件，实在说来话长。若非得要简述其一二，其中一个引领我走入天主教会的，是迄今我仍似懂非懂，在与死亡搏斗时，突如其来的受洗。

2022年，天主给了我一个受人瞩目的领洗，我是那年复活节前夕，唯一的领洗者。虽然每个人领洗、宣认死于旧我、归向耶稣，都是特别的，可是，我因为是那年独一的领洗者，所以显得格外特别。三年多过去了，仍偶尔有人向我提起，那聚集所有目光，唯独一人的圣洗礼仪；在众教会弟兄姐妹围观下，我独自走入圣堂前的领洗池，由诗巫教区主教许德光施洗······这种种，比起20年前在基督新教的第一次领洗，自然是澎湃难忘。

2002年，我在基督新教领洗时，是怎么进行的？施洗的牧师是谁？说了什么？施洗礼式是怎样的？将水倒在头上？还是洒水？有没有朋友陪伴？领洗前上了什么课，接触过谁？我一直努力回想，可脑袋竟是一片空白，没有丁点的记忆，仿佛那片段已被一键删除，连备份也找不着。若非我当年领洗的教堂在整理《会友生命册》，他们发电邮来要求我补充及更新个人资料，我甚至会怀疑——那一片空白的领洗只是我的想象。即使那是我的第一次领洗。

然而，那个令人称羡的，在诗巫圣心主教座堂进行的“唯一领洗”，并非第二次。那次的有条件领洗，对我而言，是第三次。如果说，那是对外宣认信仰，第二次领洗则是对灵魂的呼唤，没有旁人，也只有我独自一人。

我的先生在2010年初经过一次脑肿瘤开颅切除手术后，和脑癌对抗也和脑癌共存了10年10个月，肿瘤在无法进行定期检查的疫情期间突然恶化。他因脑压升高，在家一阵狂吐后陷入半昏迷。

在此之前，先生已出现种种不良症状，癫痫频频发作，愈加口齿不清，常突然失语，右手无预警失去知觉，手中物品总莫名掉落，右脚发麻步履失衡。但行管令期间航空受限，又恐惧乘搭飞机感染冠病，以及种种隔离限制，飞往吉隆坡找主治医生看诊是难如登天。我们痴心妄想地等待疫情过去才复诊，但癌细胞没有给我们等待的时间。

我将半昏迷的先生送入诗巫医院检查，经医生诊断，必须紧急施手术。我于是买了次日飞往古晋的机票，但是在那个航班动不动就取消的非常时间，能不能如期顺利起飞，是一场豪赌。

那一晚，身旁的先生体温正常、脉搏正常、呼吸也正常，分不清是在沉睡，还是在昏迷。我辗转反侧，望向闹钟，凌晨三点多。耶稣，祢会给我们一趟顺利的航班吗？我好不容易睡着，猛然觉得自己被狠狠抛入水中，心里一惊，独自从被丛林围绕的小溪流里站立而起，只见耶稣发光在我面前说：“妳这就算是受洗了。”我睁眼，伸手一摸，是在自己床上，不在水里，可瞬间被抛入水中全身瞬间绷紧、心跳急促的感觉依然鲜明，“妳这就算是受洗了”也仍清晰响亮地回荡耳际。那时接近凌晨四点，在虚实间有些恍惚。是梦？却为何如此真切？

次日，飞机顺利起飞，后来手术顺利进行，复发得比之前更大的肿瘤顺利被切除。我以为这是神彰显的医治大恩典，脑海里甚至浮现了我们夫妻俩到处为主作医治见证的生动画面，但后续发展并非如此。术后迎来的是近乎让我们陷入黑暗深渊的苦难考验。先生意外摔伤骨折，在脑手术后不到三个月里再进行了一台手部手术，我因冠病检测不过关被送入院隔离，自此诸多不顺、噩运连连、灾祸接踵而至。那个真切的梦究竟意味什么？

先生没有奇迹般康复，在准备迎向死亡的过程中，先生坐着轮椅到圣心主教座堂，拖着羸弱的身躯，在搀扶下费力蹒跚走到圣堂里领洗。他成了我家中第一位领洗的天主教徒，作了一家之主的榜样。在卧床的最后日子里，他领了病人傅油圣事，在我和儿女的陪伴下咽气。

此后，我试图在天主教教理中，探寻死后的世界。

先生离开9个月后，我皈依天主教会。

决定要领受有条件领洗前，心里有些犹豫。耶稣不是说“妳这就算是领洗了！”，我还需要再领洗吗？

领洗那晚，代母问：“从领洗池出来的感觉，和妳在那梦里的一感觉吗？”我认真想了想——众目睽睽之下，只觉得紧张。换上白衣后，我拿着复火蜡，走向主教领受坚振圣事，在主教为我覆手、傅油，在额头上划十字圣号时说：“Bertha，请借此印记，领受天恩圣神。”

我泪水涌出，感受到印记——是圣神！

图：圣神如鸽子降下，诗巫圣心主教座堂的圣神塔。

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