复活期第七主日

复活期第七主日 (若17：1-11a）

福音

耶稣讲完了这些话，便举目向天说：「父啊！时辰来到了，求你光荣你的子，好叫子也光荣你：因为你赐给了他权柄掌管凡有血肉的人，是为叫他将永生赐给一切你所赐给他的人。永生就是：认识你，唯一的真天主，和你所派遣来的耶稣基督。我在地上，已光荣了你，完成了你所委托我所作的工作。

父啊！现在，在你面前光荣我罢！赐给我在世界未有以前，我在你前所有的光荣罢！」

「我将你的名，已显示给那些你由世界中所赐给我的人。他们原属于你，你把他们托给了我，他们也遵守了你的话。现在，他们已知道：凡你赐给我的，都是由你而来的，因为你所授给我的话，我都传给了他们；他们也接受了，也确实知道我是出于你，并且相信是你派遣了我。

我为他们祈求，不为世界祈求，只为你赐给我的人祈求，因为他们原是属于你的。我的一切都是你的，你的一切都是我的：我因他们已受到了光荣。从今以后，我不在世界上了，但他们仍在世界上，我却到你那里去。

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福音探意

今日读经摆在耶稣升天节之后，很恰当地带出“耶稣升天”的内涵。

天主圣子降生在世时，受到时间和空间的限制，束缚重重。

耶稣复活以后，完全不受时间和空间的限制，光荣满全（“光荣”出现六次：1,4,5,10节）。

复活主继续保持与门徒的密切关系，证明耶稣与人们建立的联系是“有始无终”的。

天主子来到世上，亲身体验人间种种甜酸苦辣。他复活之后，又怎么能一刀两断，忘却故人情谊？

今日读经强调，即使耶稣回到天父那里（11节），他仍然不断地祝福门徒（6-9节）。

为什么9节说，“我为他们祈求，不为世界祈求”？

因为“他们”（即门徒）遵守天父的话（6节），是属于天父的（9节）；而“世界”是指反对天主的黑暗权势（若16.19）。

“他们”原本属于天父，而天父把他们托给了耶稣（6节）。这样一来，他们属于耶稣还是属于天父？耶稣说，“我的一切都是你的，你的一切都是我的”（10节）。

我们何其幸福，既属耶稣，又属天父！

为什么会这样？

因为圣父和圣子的圆满共融，是始自创世以前（5节）。

读经前一部分提到圣父和圣子共享光荣，密切无间：父光荣子，子光荣父。

天主的光荣满溢出来，惠及人间。

天主的爱不是封闭的，而是善与人同的。

耶稣来到世上，带给我们最好的礼物是永生。永生是什么？

“永生就是：认识你，唯一的真天主，和你派遣来的耶稣基督”！（3节）