善与恶的距离
(Artur Widak/NurPhoto via Getty Images)
前阵子，有一位姐妹发来一则影片，内容是英国某位牧师对天主教会以及教宗方济各的大力抨击，尤其是针对司铎祝福同志的议题；这一位姐妹问我，该如何回应这一类带有攻击性的讯息。
我看完了影片，觉得荒谬和不可理喻。在影片中，这一位牧师不仅扭曲了教宗的原意，指摘教宗对同志的身份认同，牧师甚至还污蔑教会，以“假先知”和“大淫妇”之类的秽语来比喻天主教会。
在我看来，该牧师是带着恶意来解读教宗的善意，才有这一些抹黑影片的出现。其实，他没有看见的是，教会主张对那些处在不同境况的人给予一视同仁的关怀。当一对伴侣自发地走近司铎，恳请得到司铎的祝福，教宗强调，司铎所祝福的“不是结合，而是人”。此外，这种排除任何礼仪性质的祝福，领受者 “无需道德上的完美“。
我不知道对方是否能够接受教宗的这种看法，毕竟，我们无法改变别人。我只能期望对方有一天能够善意地解读教宗的心意，而非带着恶意来下判断。
不只是这一位牧师，即使在我们天主教教会内，也一样存有抨击教宗的声音，尤其是保守派阵营。他们对教宗的抨击，不逊于其他基督教派的领袖。他们发出义愤填膺的声音，振振有词，仿佛替天行道。在这些声音的背后，我看到的是愤怒和猜疑。
当群众把犯奸淫的女人带到耶稣的面前，口口声声要处死她，耶稣不发一言，只是用指头在地上写字。当然，耶稣的话语和智慧，成功消灭了众人的怒火，从老到少，一个个不地自容地溜走了。两千年来，许多人还是没有从圣经的教诲中学习到耶稣的怜悯；善与恶的距离，不只是在嘴边，更是一场意识形态的拉锯。
身为教友，我扪心自问，自己是否也会撞上“恶意解读“的误区。反省的过程中，有一件往事浮上心头。
去年的追思已亡节，我和父母亲以及姐姐一同去墓园为先人祈祷。在路上，我和姐姐发生了口角，其实只是一件很小的事情，但是我们后来却争执得面红耳赤，谁也不让谁，父母看在眼里，沉默无语。
姐姐说我家的饮水机要换一台新的了，因为她觉得我家的水有味道，很难喝。可是，我却不认同，我觉得她太挑剔，去人家的家作客，不该介入他人的生活，姐姐也未免管太多了吧！我开始回击她，她也不甘示弱，因此我们提高声量，以至于无法好好“把话说开”。
这一件事情，只是过往所累积诸多事件的冰山一角，我想，手足之间的竞争才是最大的肇因。毕竟，我和姐姐在成长过程，我们就是吵架吵大的。而今，我们身形变成了大人，可是内心还是长不大的小孩。
当我愿意开始用善意来解读姐姐的心意，我才意识到，原来姐姐是关心我的，她不是故意来找茬的。她对于养生的坚持，包括水源的品质，是我这个随性的人很难去理解的。唯有当我开始愿意不带批判地去看清整件事情的发生和经过，我才发现，原来，我们是可以平心静气地沟通与自在相处，关键在于，我是否可以带着善意来解读她的心意。
这是今年四旬期办和好圣事的时候，天主圣神赐给我的这一份看见，透过我内心的转变，带来深层的平安。透过反思，我意识到，原来善与恶的距离，可以让我活出天堂与地狱之分。
如果用这样的信念，我相信世界会少了很多纠纷，包括最近国内所发生的“真主袜”事件。因着一小撮人恶意的炒作话题，发生了我们不想看见的种族撕裂局面。如果每一个人都能带着善意，无论是什么程度的伤害，都能用爱来弭平和修复。况且，如果我们是善的，我们不会去做无故伤害他人的事情。
我期望自己能够学习教宗慈悲怜悯的胸怀，勇敢面对反对的声浪，坚持去爱人（包括那些活在我们当中，不被社会认同的弟兄姐妹）。我也希望自己在任何事情上，学习用善意来解读他人的心思。
天主是爱，我们应该彼此相爱，如同祂爱了我们一样。
祝福每一个人活出复活的喜乐！阿肋路亚！