莫忘神父




玛窦福音中,耶稣有一次这对门徒说:“当人子在自己的光荣中,与天使一同降来时,君王会将聚集在此之前的一切民族彼此分开,祂会对右边的说,我父所祝福的,你们来罢!承受自创世以来,给你们预备了的国度吧!因为我饿了,你们给了我吃的;我渴了,你们给了我喝的;我作客,你们收留了我:我赤身露体,你们给了我穿的;我患病,你们看顾了我;我在监里;你们来探望了我。”


这时,大家会冒出许多问号,可能会彼此问道,“有吗?我们几时这样做了呢?”


君王会笑着答,你们不知道吗?“我实在告诉你们:凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的。”(玛廿五章31-46)


你曾经为彼此做过哪些事情,取悦了君王(主)?你忘了是很正常的,因为你认为向别人伸出援手,是出自义气,是一种义务,不必求回报。因为你记得耶稣在玛窦福音第六章的训诲,不要在人前行仁义,为叫人看见;若是这样,在天父之前,就没有赏报了。因此,当你施舍时,不要叫你左手知道你右手所行。


行善并不难,尤其在疫情当中,在我们看得见,或者看不见的角落,我们认识及不认识的人,有的没有办法开工,失去了生计,坐困愁城;又或者小孩要上网课,却没有适当的器材,也负担不起网费,这些小孩恐怕就将成为“失落的一群”,教育鸿沟持续扩大,向上流动的机会降低。


这些都是我们在能力范围能够伸出援手的人。


人溺己溺,人饥己饥,建立公义的社会,让每一个人都可以有尊严地活着,是高尚的人文精神,也是许多宗教的基本要义。


天主教教宗方济各2021年7月份的祈祷意向:为社会友谊祈祷。那么巧就配合上了马来西亚社会的情势。

“你们要与边缘人士相遇,特别是与最贫穷、最脆弱的人;你们要远离那利用人民疾苦却不提供解决方案的民粹主义…你们要摆脱只会带来破坏的社会敌意。这不容易做到…因为有人故意制造敌意。”

教宗呼吁教会,乃至整个社会要通过对话,彼此了解,同时伸出援助之手,打败敌意。


我们的信仰教导,对于有需要的人,简单来说就是“要真正地实行。”和有需要的人面对面、亲身地实行。当然,通过中介是一个管道,但是我们天主教徒被要求“亲自”去接触那些在贫困中、在监狱里、在病榻上得人,即使那环境再不堪,也应该勇敢地和有需要的人在一起。


这确实不容易做到。无论如何,至少在能力范围能做到的,就必须尽力去做。是不是基督徒都好,做善事甚至任何对改善社会有裨益的事。


施援,一点也不困难。


当有组织号召施赠,尚有能力的自己不要吝于行动,我那时掏出了几百令吉购买食粮,支持我的社区的食物银行计划。


在疫情下,其实许多小商家的生意很难维持,能力所及就尽量到社区的小商店和小吃店消费,让他们都有收入。每次在网络上看到有年轻人或者待业人士从事小型的网卖,我同样会支持他们,我曾经“跨县”网买,请小老板将物品送到我在家乡的母亲和兄长家里,除了支持小商家,也送礼给长辈,借机向她们报平安。


说起送礼,我们也别忘了我们的牧者─神父们,他们在这个艰难时刻,守着主圣殿,是不容易的。维持教堂的经费、水电费、神父的膳食等,都需要钱,在教堂无法开放弥撒的时候,教友的奉献就大大减少,我们可以做的就是在主日当天参加网络望弥撒后,不要忘记以银行转帐方式做奉献。我们所奉献的可能只是我们一餐的费用,但聚少成多,每一个人的一点小奉献,就能够帮助神父维持教堂。


疫情中,您又为身边的人做了什么小事?

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