莫忘神父

玛窦福音中，耶稣有一次这对门徒说：“当人子在自己的光荣中，与天使一同降来时，君王会将聚集在此之前的一切民族彼此分开，祂会对右边的说，我父所祝福的，你们来罢！承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我：我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里；你们来探望了我。”

这时，大家会冒出许多问号，可能会彼此问道，“有吗？我们几时这样做了呢？”

君王会笑着答，你们不知道吗？“我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”（玛廿五章31-46）

你曾经为彼此做过哪些事情，取悦了君王（主）？你忘了是很正常的，因为你认为向别人伸出援手，是出自义气，是一种义务，不必求回报。因为你记得耶稣在玛窦福音第六章的训诲，不要在人前行仁义，为叫人看见；若是这样，在天父之前，就没有赏报了。因此，当你施舍时，不要叫你左手知道你右手所行。

行善并不难，尤其在疫情当中，在我们看得见，或者看不见的角落，我们认识及不认识的人，有的没有办法开工，失去了生计，坐困愁城；又或者小孩要上网课，却没有适当的器材，也负担不起网费，这些小孩恐怕就将成为“失落的一群”，教育鸿沟持续扩大，向上流动的机会降低。

这些都是我们在能力范围能够伸出援手的人。

人溺己溺，人饥己饥，建立公义的社会，让每一个人都可以有尊严地活着，是高尚的人文精神，也是许多宗教的基本要义。

天主教教宗方济各2021年7月份的祈祷意向：为社会友谊祈祷。那么巧就配合上了马来西亚社会的情势。

“你们要与边缘人士相遇，特别是与最贫穷、最脆弱的人；你们要远离那利用人民疾苦却不提供解决方案的民粹主义…你们要摆脱只会带来破坏的社会敌意。这不容易做到…因为有人故意制造敌意。”

教宗呼吁教会，乃至整个社会要通过对话，彼此了解，同时伸出援助之手，打败敌意。

我们的信仰教导，对于有需要的人，简单来说就是“要真正地实行。”和有需要的人面对面、亲身地实行。当然，通过中介是一个管道，但是我们天主教徒被要求“亲自”去接触那些在贫困中、在监狱里、在病榻上得人，即使那环境再不堪，也应该勇敢地和有需要的人在一起。

这确实不容易做到。无论如何，至少在能力范围能做到的，就必须尽力去做。是不是基督徒都好，做善事甚至任何对改善社会有裨益的事。

施援，一点也不困难。

当有组织号召施赠，尚有能力的自己不要吝于行动，我那时掏出了几百令吉购买食粮，支持我的社区的食物银行计划。

在疫情下，其实许多小商家的生意很难维持，能力所及就尽量到社区的小商店和小吃店消费，让他们都有收入。每次在网络上看到有年轻人或者待业人士从事小型的网卖，我同样会支持他们，我曾经“跨县”网买，请小老板将物品送到我在家乡的母亲和兄长家里，除了支持小商家，也送礼给长辈，借机向她们报平安。

说起送礼，我们也别忘了我们的牧者─神父们，他们在这个艰难时刻，守着主圣殿，是不容易的。维持教堂的经费、水电费、神父的膳食等，都需要钱，在教堂无法开放弥撒的时候，教友的奉献就大大减少，我们可以做的就是在主日当天参加网络望弥撒后，不要忘记以银行转帐方式做奉献。我们所奉献的可能只是我们一餐的费用，但聚少成多，每一个人的一点小奉献，就能够帮助神父维持教堂。

疫情中，您又为身边的人做了什么小事？