耶稣单身万岁

电通国际广告公司（Dentsu）在《2025创意趋势报告》中，提出一个日渐破碎的世界观（a fragmented world）。其中两项趋势，第一个，叫 “这样就好”（The “Good Enough” Life）——年轻人不再追求完美、也不再信仰那一套放诸四海皆准的幸福。他们只想好好喘口气，拒绝「内卷」、潇洒「裸辞」，在看似「躺平」的小日子里，感受自己的呼吸与心跳。

第二个，叫 “连结匮乏” （The Togetherness Deficit）——后疫情时代，距离被拉得更远，远距工作、社交疲乏、情感断线……孤独早已不是老年人的专利，而是这世代共同的底色。

在这样一个断裂频生、资讯碎片化的时代，世俗社会尚且有语言去描述「匮乏」与「疲乏」，但在教会中，那些不属于家庭框架、没有配偶角色的信徒，往往连「被描绘的权利」都没有。

主日弥撒结束后，坐在长椅上听堂区报告的我，只好形同东瀛忍者，练就一身被习惯性忽略的「隐身术」。

堂区报告周而复始，总有些活动是「为家庭」、「为夫妻」、「为父母」、「为青少年」而设，这些活动就像是常春藤名校排行榜，看得到，挤不进。没有「为单身者」量身打造的课程，没有关怀「独居信徒」的代祷；更没有神父在讲道中提及那些没有配偶、没有孩子、没有背景的信徒，说一句：「单身者的信仰生活，同样值得被祝福。」

耶稣，会否感到尴尬？

耶稣没结婚，无妻无子。当我们高喊效法基督，是否也能模仿他的单身日子小确幸？教会制度努力为家庭安排，为婚姻设计，为亲子指引方向，但我们可曾为耶稣那样的生命样貌，保留过一点幸福的想象空间？

有「耶稣升天节」，没有「耶稣独身庆日」？

在教会里，像耶稣那样的单身「主角」比比皆是，可是，教会仅推崇献身的独身，鼓励「奉献童贞与贞洁」的圣召，至于单身者则被默默分类：要嘛你是修道人，有誓愿、有头衔、有制度；要嘛你是 「正在等候婚姻」的人。「单身」似乎被视为人生长寿剧中的 「广告空档」，那皆大欢喜的结局——婚姻，最终必然会出现的（只要你有足够的信德）。

想像一个婚姻「失败」者、「选择」独身主义的单身人士、「尚未」转「同」为「异」的同志，每每去到圣堂就要被迫尊听教诲——婚姻是「创世以来的召叫」，是一男一女在基督内结合的神圣盟约；弥撒中的讲道、婚配圣事的隆重、每年「家庭主日」的祝祷······巴拉巴拉不断重申婚姻的尊贵与神圣。

「世俗单身者」的牧灵需要，为什么教会暂时没想到？在教会爱的大道理旗帜之下，这些不是主流家庭、不是受祝福的不婚族、也不是有制度护航的献身者，在2025年碎片化的世界里，以及未来，人数只会有增无减。

家庭神圣叙事中「未完成的状态」，将会形成新常态。

单身者懂得孤独，因此懂得陪伴。他们能倾听，因为长时间没有人可以说话。他们能等，因为太习惯没有人来敲门。单身者在场，在弥撒中跪着，也在生活里服事着。

如果有一天，弥撒后，堂区报告里传来一句：「本周六举办单身信徒静默朝圣之旅」，不知会吓哭多少人？不是因为活动意向来得太突然，而是因为大量沉默的单身者，终于看见那个耶稣离开宗徒，独自退到荒野祈祷的画面；由模糊，变成光芒万丈的高光时刻。

 《路加福音》5:16：「耶稣却退到荒野中去祈祷」；《玛窦福音》14:23：「祂独自上山祈祷。」这些画面，有没有机会成为单身灵修者的典范？单身者如同耶稣，在寂静中潜泳，孤独地向灵魂深处划去，触及天主的核心。

清明、专注、无噪音；单身之路只是一项生活选择，还是一条通往天主的捷径？！