既然袮都知道了，幹嘛還要祈禱？

撰文/王安當

有一天，我從教堂外的聖母山旁走過去，看見一位青年坐在聖母山前滑著手機。由於教堂就在大馬路旁，加上聖母山又在戶外，所以來來去去的車輛總是夾帶著嘈雜的車聲。那位青年把手機的聲量放得很大。這才引起我注意到他。

『哈羅，請問你是天主教徒嗎？』我問。

他斜眼看著我答說：『是啊。你有什麼事嗎？』

我笑著說：『也沒什麼事，只不過剛好經過，就有點好奇天主教徒的話怎麼在祈禱的地方，還在滑手機而已。』

『關你什麼事？』他語氣不很好回答。

我依然客氣也微笑對他說：『確實不關我的事，不過卻關你的事。』此言一出，他大概沒聽懂我的話，依然把眼睛放大，繼續瞪著我。

『你不是天主教徒嗎？』他問。

『是啊，我是天主教徒，而且我還住在這裡。我自我介紹一下，我是王安當神父。』我說。

他聽到我說是神父的時候，連忙站起來道歉，說自己沒有認出是神父。我請他坐下，告訴他沒關係，因為耶穌走在街道上的時候，也未必每個人都認出祂是默西亞啊！因為信仰不是每個人都真正去接受的。不接受的原因很多，有時候還真的一言難盡。

我仔細聽他的自我介紹，我也問了他坐在聖母山前滑手機看節目的原因。我以為他是在等人，怎麼他卻告訴我，就覺得祈禱都是自言自語，不如做其他有意義的事。那我就奇怪了，既然是這樣，又為何要來教堂呢？

他告訴我，其實他有時候覺得天主很靈，知道他要什麼，但又覺得很多時候，天主雖然是全知的(Omniscience)，他又不回應我的祈禱，好像要我自己看著辦。有時候，我求祂，祂也不回應。他給我的結論是，既然天主是全知的，那麼我何必祈禱呢？

我們的社會已經習慣要他人來支配自己的生活，而我們也慢慢習慣了這種被服侍的生活。有時候，我們會認為自己是基督徒了，因此天主必須支配我們的生活。我們基督徒無形中以為透過祈禱可以改變天主的想法，要天主支配，甚至來執行我們在祈禱中對祂的『命令』。是的，我們的祈禱變成了『命令』，甚至是『改變』天主的想法和計劃。這就猶如那些迷信於風水和算命的人，想要透過某種的管道去改變神的旨意。

祈禱並不是用來綁架天主的手段。若是基督徒認為祈禱是用來威脅天主，或左右天主的愛的方式，那麼這就陷入了一種『強盜式』的祈禱，因為我們的動機就是要去奪取自以為屬於自己的東西。然而，也不是所有的東西都屬於我們，甚至是適合我們的。天主要給我們的，必定是為我們而量身定做的祝福。

我們基督徒的祈禱其實是要在祈禱中去回應天主對我們的邀請，尤其透過福音而認識天主要給我們的禮物，我們要去親自從天主手中接過禮物。天主的禮物是一份愛，『接過』的意思是回應，也就是去回應我們與天主的關係。

天主的禮物並不是按照我們的想要而給的，而是按照真正合適（Well-fitting）我們身心靈整體的需要而給予的。『凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。你們背起我的軛，我學吧! 因為我是良善心謙的： 這樣你們必要找到你們靈魂的安息，因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。』（瑪11：28-30）

瑪竇告訴我們，什麼樣的祈禱態度使我們覺得是無效的，沒用的。其實，瑪竇記下了耶穌指出了『軛』的重要性。『軛』是一種畜生背在肩上的道具，目的是為拉車，或耕田等專用。我們今天的社會沒有『軛』的認知，不過以前農務的人，他們就知道給牛或馬所套上的軛必須是合身（Well fitting），否則會傷及畜生的身體，也無法把工作做好。

耶穌提到的軛是柔和的，擔子也是輕鬆的，因為有合身的軛，也意味著天主給的祝福往往都是『合身』的，但也需要以『良善心謙』為主要的態度。我查了聖經原文『良善心謙』希臘文ὅτι πραΰς εἰμι καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ，指的是天主的能力就是謙卑，我們可以這麼說『天主的謙卑是最大的力量』，因此耶穌要我們也學習如同祂一樣相信天主的力量，也就是謙卑的力量。謙卑的力量在於把天主完全的放大，把自己的力量放小，甚至是我們的力量是來自天主的力量。一旦裡離開了這謙卑的力量，我們就是驕傲，要把自己做大，繼續要天主支配我們的驕傲等等。

天主並不是不回應我們的祈禱，而是我們的祈禱動機和方式可能弄錯了方向。無論如何，天主的確是全知的天主，祂知道什麼才是合適（well fitting）我們的，只不過我們的問題是自己願意學些耶穌的良善心謙嗎？