耶里哥的那個男人

撰文/王安當

我相信面對自己傷害過，或者被我傷害過的人，那種心情是難以描述的。有時候，我在彌撒中，站在講道台上看見自己在言語或者行動上冒犯預備冒犯的教友時，總會深深體會到這就是罪人的教會。罪人的教會都在各種愛與不愛，傷害或治愈的經驗中邁向聖化的方向。

要如何面對自己傷害過的人呢？我覺得亞洲人或許因為長幼有序的教育思想緣故，總是不太容易主動去向他人道歉，尤其很多時候明知道自己的某些話語和行為已經冒犯了他人，我們總會假裝沒事，就讓事情隨風而去的感覺。然而，那種心裡的過意不去的感受是存在的。面對那些冒犯我們的人，我們或許不會很親切與對方互動，而且甚至盡可能避免直接的眼神交流等等。

就在我自己反省過去的生活時，尤其一些人性上的脆弱所造成的傷害等等，也看見自己受到了那一種忽視道歉的勇氣，甚至逃避對自己言行舉止造成傷害的責任。天啊，這就是人性的軟弱。每一回在聽告解之前，我總是先祈禱，並向天主認罪，承認自己也是一個脆弱的人，需要天主的救恩。承認自己人性軟弱的經驗是有助於一個人性軟弱的司鐸，學習謙卑，懇請天主聖三慈悲的籠罩，以『基督第二』的權柄，謙遜去服務教會，也使前來辦和好聖事的信徒，在聖事中遇見慈悲的天主。

當然，無論是聖職人員或平信徒，大家都是天主所愛的人。就在這信仰的基礎上，我們需要鼓起很大的勇氣，接受信德的光照，在生活中面對傷害或被傷害的人，要在彼此的身上看見天主的肖像。另一個角度的說法是，要在每一個人的身上，不管對方是如何重罪的人，我們都是天主的肖像，是天主所祝福和祝聖的天主子民。不過，我也承認這一點對於有感受的人而言，並不是容易消化的。

耶穌曾講了一個故事。祂說有一個人在耶里哥遇到了強盜，而且被打傷了，並丟棄在路旁奄奄一息。這一個受傷的人應該是個猶太人。後來，有一位司祭經過了那裡，看見了那被打傷的人，他只是看了一看，就走開了。接著來了一個經師，他同樣看了一眼後，也就這樣離開了。最後，來了一個撒瑪黎雅人，他看到了這情況後，動了憐憫的心，立即為那受傷躺在路旁的人服務。

這個故事或許我們都會鎖定在善良的撒瑪黎雅人，認為每一個人都該成為撒瑪黎雅人。當然，這是一件好事。不過，這故事有一個很有趣的地方，也就是猶太人與撒瑪黎雅人的關係是惡劣的，也可以說他們是敵人的關係。如今，耶穌是猶太人卻對著自己的同胞提出了撒瑪黎雅人的善良，這對猶太人而言是一個很諷刺的說法。

耶穌為何讚美撒瑪黎雅人呢？難道耶穌不擔心得罪自己的同胞嗎？聖經沒有說明耶穌是否有這樣的顧慮。不過，我們可以知道耶穌很勇敢對著自以為聖潔的猶太人說出真理。天主是聖的，祂的選民也應該是聖的。這對猶太人而言可以說是當頭喝棒，直接戳破了他們自我感覺良好的虛偽態度。

這是一個超越性的信仰交流，耶穌指出了每一個人都是天主所造的，沒有一個人不按天主的肖像所造，也沒有一個人不需要天主吹到生命裡的氣息。既然我們每一個人都是在同一個天主的生命裡，那麼就要如同天主那樣慈悲與寬容。

耶穌說的這個故事或者比喻，深深給了我一個很大的提醒，就是要不斷祈求天主給我信德和勇氣，謙卑地成為傳愛的傳教士，尤其要把罪與罪人清楚分開。天主不喜歡人犯罪，但天主並沒有拒絕罪人。罪人是天主的肖像所造，天主絕不會看不起軟弱的罪人。每一個人都需要天主的愛，每一個人都在軟弱中有跌倒的時候，不過耶穌希望每一個人都要為自己的罪哭泣，而不是去憎恨人。

天主的愛是奧妙的，但不難以捉摸。