新郎來了,你們出來迎接吧!

撰文/王安當

每當我有機會出席某個守靈祈禱時,總會聽到很多人對已故的人有一些同理的話語。同理的話語也就是一種的同理心,也就是能夠感同身受病人的苦楚。這些同理的話語代表著一個人對於病患的各種身心靈的痛楚,有了一份『我懂』,『我明白』的同在。


今天是秀梅姐妹逝世的第三天。我與過去兩天一樣,會到靈堂那裡陪陪秀梅一下下。這三天的時間下來,我最常聽見的幾句話是,『秀梅解脫了,她不再痛苦了』,『感謝天主,她不需要在這樣被折磨了』,『天啊!她竟然受到那麼大的考驗』等等。這些話語裡有一種難以表達的感受,因為基本上我們都不在秀梅的痛苦經驗裡,我們唯一能夠經驗的是一般上自己的病痛經驗。我們只能藉著自己的病痛的經驗,大概揣摩了秀梅的病痛。


我認為秀明和安予在秀梅的痛苦中,他們的感受最為強烈。秀梅生病以後的生活起居都需要家人的支持與陪伴。秀梅的痛,也是家人心裡的疼痛。秀梅眼中的淚水,也是家人心裡的痛。有時候,我也在想,就在秀梅經歷最為痛苦的那一刻,尤其是她幾乎每一次都痛得無法入睡時,她是否會如同十字架上的耶穌,向天主大聲喊說:『厄里,厄里,肋瑪撒巴黑塔尼? (意思:我的天主, 我的天主,你為什麼捨棄了我?)』(瑪27:46)


耶穌在十字架上不單是身體上的痛苦,就人性而言,祂心裡肯定也有難以說明的難過。祂向天主的大聲疾呼,其實並不是祂對天主失望,而是祂正在表達了一直都把天主擺在第一位。耶穌知道天主並沒有不理祂,因為祂知道自己為何而來,為何何去。聖經清楚表達了耶穌是明白天主聖父的旨意,而且祂就是來實行天父的旨意的(路2:49);祂以『完成了』(若19:30)這一句話肯定了天主對人類愛到底的決心。


同樣的,我們並沒有在耶穌死亡的現場和時間裡。我們離耶穌的時間和距離相當遙遠,也因為這個緣故,今天在我們當中,沒有人對耶穌在十字架上的死亡說:『祂解脫了!』,『祂不用再這麼痛苦了!』等等。


不過,秀梅所經驗到耶穌在十字架上的苦楚的意義。無論在面對各種考驗或病痛,只要有祈禱,有和好聖事,能夠領受耶穌聖體,她的身心靈受到了耶穌在十字架上各種經驗的安慰。耶穌的痛苦、死亡和復活,對秀梅而言不是2000年前的猶太人的事情,而是一件活生生讓她結合於自己的信仰裡生命。


就在這樣無助和痛苦,但又期盼有奇蹟出現的秀梅,她渴求的奇蹟與希望並沒有如願以償,反而在病魔的折磨下,堅持了對天主旨意的順服。她輕聲說:『神父,若天主願意,我希望有活下去機會。不過,不要按我的意思,而是按天主旨意。』這樣的信德就如同一粒小小的芥子,長大後會成為一棵大樹,吸引飛鳥前來棲息;確實,我在與秀梅的靈修分享中也獲益不淺。


秀明在芥子福傳中心理事會群組裡,特別以溫馨的口吻宣布了秀梅是平安的回天家,因為她以妥善準備好了自己。我特別對秀明的這一句話有感觸。我想起了聖經裡十童女的比喻。(瑪25:1-13)秀梅是那時時刻刻都醒悟的童女,總是確保有足夠的油來添加油燈。雖然她不知道新郎什麼時候會來到,不過她知道自己對新郎耐心的等待是有必要的,因為這新郎很愛她,她也很愛新郎。


如今,新郎來了,她也帶著滿心喜悅的心情,去迎接了她的新郎。秀梅留下了美麗的信仰見證,這信仰的種籽將如同小芥子那樣,雖然很小,但是很強壯。


謝謝秀梅留給我們的信仰見證。我們也要學習秀梅時時醒悟等待新郎的態度,也要無時無刻確保自己有足夠的油持續保持油燈的燃燒與照亮。希望我們每一個人就在新郎來到時,也能夠順利接到新郎。


寫於主徒會八打靈省會院

2022/9/19

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