『拜苦路』和『走苦路』的說法

撰文/王安當神父

最近幾年都有人偶爾提問，到底四旬期裡的苦路善功是『拜苦路』或者是『走苦路』？

之所以用“拜”有其背景。“拜”是一種謙卑的象徵，代表著一個人意識到自己的渺小，需要透過長輩或智者（智者不分年齡）的教誨學習或請教生活或做人的智慧等，同時帶有感恩的精神，例如拜訪和拜年，甚至是拜苦路。至於“走”苦路，基本上是一個行動，但如何走，帶著什麼樣的態度和目的去走等，都難以帶出“拜”的精神。

無論是聖經裡的舊約或新約都好，核心的精神就是謙遜的愛。因此，我們在聖經裡發現以色列民『走』向福地的態度有所不同。有者遵從天主的誡命翻轉自己的生命，深刻地成為天主的子民；也有人一路上受不了人間之苦，一直想返回努力之地去，因為那裡至少有肉鍋可以吃，在曠野幾乎沒什麼還吃的。

至於那些經驗和看見了自己的生命需要調整，而且期待自己的生命更有意義的人，他們相信了天主透過梅瑟等人的教誨和領導，因此他們對天主懷有敬畏之心，對天主忠心耿耿，並以心神敬『拜』天主。因為他們相信天主就是愛，他們相信在天主的愛里才有真正的平安與喜樂。

結語：

對於『拜苦路』和『走苦路』的說法，除了文字上的意義外，也需要做一些神學性的反省，以便至少對整體有更多的理解。然而，『拜』的意義確實能突顯靈修的精神，但也無法漠視『走』的『行動』，也就是所精神與行動需要結合，一起以心神皈依天主。那麼， 『苦路善功』就是很適合的成為『拜苦路』或『走苦路』的統稱了。 因為路需要有正確的態度去行走，而且在路途中有愛的相隨，最後會走到期待已久的永生了。