『拜苦路』和『走苦路』的說法

撰文/王安當神父



最近幾年都有人偶爾提問,到底四旬期裡的苦路善功是『拜苦路』或者是『走苦路』?

之所以用“拜”有其背景。“拜”是一種謙卑的象徵,代表著一個人意識到自己的渺小,需要透過長輩或智者(智者不分年齡)的教誨學習或請教生活或做人的智慧等,同時帶有感恩的精神,例如拜訪和拜年,甚至是拜苦路。至於“走”苦路,基本上是一個行動,但如何走,帶著什麼樣的態度和目的去走等,都難以帶出“拜”的精神。


無論是聖經裡的舊約或新約都好,核心的精神就是謙遜的愛。因此,我們在聖經裡發現以色列民『走』向福地的態度有所不同。有者遵從天主的誡命翻轉自己的生命,深刻地成為天主的子民;也有人一路上受不了人間之苦,一直想返回努力之地去,因為那裡至少有肉鍋可以吃,在曠野幾乎沒什麼還吃的。


至於那些經驗和看見了自己的生命需要調整,而且期待自己的生命更有意義的人,他們相信了天主透過梅瑟等人的教誨和領導,因此他們對天主懷有敬畏之心,對天主忠心耿耿,並以心神敬『拜』天主。因為他們相信天主就是愛,他們相信在天主的愛里才有真正的平安與喜樂。


結語:

對於『拜苦路』和『走苦路』的說法,除了文字上的意義外,也需要做一些神學性的反省,以便至少對整體有更多的理解。然而,『拜』的意義確實能突顯靈修的精神,但也無法漠視『走』的『行動』,也就是所精神與行動需要結合,一起以心神皈依天主。那麼, 『苦路善功』就是很適合的成為『拜苦路』或『走苦路』的統稱了。 因為路需要有正確的態度去行走,而且在路途中有愛的相隨,最後會走到期待已久的永生了。




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