教會之外有沒有救恩？
撰文/王安當
這些年來一直都有被邀請到一些教友的新居，為他們主持新屋子落成或搬遷新房子的祝福禮。通常被邀請去給新房子祝福的家庭，他們部分的人總是告訴我說，已經向該堂區的辦公室見過神父，也填寫了相關的表格，可是就是遲遲不見神父出現。有時候，我也會詢問該家庭的信仰狀況，以便了解教友們的信仰生活等等。
『本堂主任神父要我全家必須參加主日天的彌撒，否則他就不會到我家來祝聖房子。』這是好幾位不同的教友告訴我的。言下之意也就是他們雖然是基督徒，可是卻沒有履行基督徒應有的責任。當然，一般上我都聽到不同的理由，幾乎對信仰沒有太大的興趣，也不關心信仰的人，總是有他們的理由和藉口；所以我基本上也只有口頭上的勸告和說明信仰的重要性等等，就希望他們能夠把我說的話聽明白，也積極調整個人的態度，熱心參與教會的生活。
就像前幾時，我到了某位教友的家去祝聖房子。屋主還有他的家人毫無慚愧之心，對著我說他們沒有犯罪，只要心裡有天主就可以了，不去教堂也無所謂。有人曾問我，像這樣的教友，他們只在形式上應付和敷衍信仰，最終他們會不會獲得天主的救恩呢？這個問題文的真好。
在公元第二世紀時，教會有一句強而有力的話語，主要是提醒基督徒對信仰的認真態度。這句話是：『教會之外沒有救恩』。說到『教會之外沒有救恩』，這句話已經有一段非常悠久的歷史了。『教會之外沒有救恩』，拉丁文 Extra Ecclesiam nulla salus。若單單從字面的意義去解讀，或許給人一種消極且霸權的感受。因為我們會質疑教會如此的自我認知會不會過分了呢？甚至我們會問難道不認識教會的人或者不認識基督的人，他們注定沒有救恩了嗎？或者乾脆判不認識教會的人或不認識基督的人下地獄呢？
那麼，這一句話到底是什麼意思呢？
坦白說，在教會內的救恩是天主的救贖恩寵。不過，也不見得所有領洗後的基督徒都最終獲得這個救恩。那麼這句話又該怎麼去理解呢？就如同以上的例子，基督徒領洗後不再重視信仰，或者視信仰為生活的附屬品而已，他們會有救恩嗎？他們算不算就是在教會外生活的人呢？
首先，『教會之外沒有救恩』出自聖西彼廉（St. Cyprian of Carthage，210*-258）。聖人在其《書信集72》（Letter LXXII）特別闡明異端教派施洗的洗禮是無效的（1）。 因此，我們就從聖人的思維裡清楚明白，他所指的的『教會』是大公教會，也就是從宗徒傳下來的教會，而不是從大公教會分裂出去，或者與大公教會有別的組織或其他類似的教會。這個大公教會是耶穌親自建立的教會，她的成員是因父，及子，及聖神之名水洗的人。
其實，『教會以外沒有救恩』並不是針對其他宗教或沒機會認識耶穌基督的人，而是針對教會本身對救恩的信仰。簡言之，教會特別對基督徒強調了『信德和聖洗的必要性，同時也確認了教會的必要性，而聖洗則是進入教會的們。因此，誰若知道公教會會四天註解耶穌基督創立的，是得救的必經之路，而不願加入或不願再教會內恆心到底的，便不能得救。』 （2）
總而言之，若我們仔細了解《教會憲章》的說明，特別針對基督徒對信仰的態度，就知道基督徒對信仰的態度必須是認真的，也是積極的態度。至於在教會外（ outside the Church），也就是未認識基督和教會的人，我們就不在這裡討論了。
今日的世界是拒絕相信神的世界。今日的世界雖然沒有抗拒宗教的存在，但卻透過人類的各種對慾望的追求等，使人嚮往著追求自我，把自己的慾望總是放在生命的最前頭。這麼一來，特別是人類本身忙於慾望的追求，而忽略與淡化了信仰的意義，以致信仰成了非必要的『物品』。
當然，信仰的幅度與世俗的幅度完全不同。世俗的幅度在乎的是人與人，或者人與世界的關係；而信仰的幅度是就人與世界的關係中提升至人與天主的關係。換句話說，有信仰的人絕不把天主從自己的世俗生活裡刪除，反而會在生活裡與天主的關係隨影不離。
天主的救恩是愛的禮物，是建立更符合人之所以為人的生命。天主的救恩也是人性尊嚴的禮物，總是把人類的尊嚴不斷地復原，尤其從各種人類因為自私的緣故而造成的禍患，天主總是願意那些願意誠懇回頭改過而信從福音的人，給他們受傷的靈魂治療與陪伴。
前幾時，我特意寫了以《世界在著火》為題的文章中，提到了整個世界正在面對失控的局面。人類無論在倫理道德，家庭、生命、性別認知、人權認知、戰爭等等都出現了很大的偏差，以致社會開始陷入了『自取滅亡』的警訊裡，更好地說，這個世界響起了『末日』的警鐘。
大公教會是天主給人類的愛的禮物。雖然教會裡的成員並非聖人，不過教會本身卻是神聖的。對於已在教會內受洗成為基督徒的成員來說，理當不斷加強對信仰的意識，積極去提升自己對信仰的認識，同時也透過對靈修的學習，在聖事生活裡不斷參與天主的救恩，也就是順服於天主，按著福音的精神去愛主也愛人。所以，基督徒不能把自己變成『好像不信主』的人那樣地生活。
基督徒不能手扶著犁而拼命往後看，這是很危險的。這就如同一個人開車時，不注意前方，一直往後看，最終必釀成大禍。而這個禍患是一種選擇的結果。
那麼，教會之外到底有沒有救恩？對於沒機會認識教會和耶穌基督的人，天主有祂的安排。那麼對於已經是教會裡的人，卻故意把自己變成在教會以外的『假基督徒』，打著耶穌基督的名號卻過著於福音背道而馳的生活的基督徒，只要回頭改過，積極返回教會參與聖事的生活等等，天主的救恩也是屬於你的。
參考：
（2）《教會》14；參閱 谷16：16；若3：5.
Comentarios