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像耶穌那樣的祈禱

撰文/王安當

(文章篇幅較長,但絕對值得細讀與咀嚼。)

『我的天啊!我哪敢向耶穌那樣地祈禱啊?祂是天主子啊!祈禱一定很高超的。』就在對耶穌的祈禱表達驚訝的同時,他突然停頓了一下,繼續問到:『可是,耶穌到底是怎樣祈禱的呢?為什麼耶穌需要祈禱呢?耶穌不是天主子嗎?耶穌不是什麼都知道嗎?既然是這樣,為什麼耶穌還要祈禱呢?』

讓我們先從耶穌的祈禱說起。耶穌本身是猶太人。猶太人本身就有自己的祈禱的傳統。所以,耶穌是如何祈禱的呢?猶太人的祈禱傳統就告訴了我們耶穌是如何祈禱的。若要提到主耶穌時代猶太人的禱告生活,主要包括早晚的שְׁמַ֖ע (shema)(音譯:示瑪)祈禱,以及每天早中晚三次誦讀『阿米達 Amidah 猶太十八禱』(阿米達 Amidah也稱之為站立的祈禱)。猶太人的示瑪(shema)祈禱和「阿米達 Amidah 猶太十八禱」的祈禱文,就是他們每日宣讀的『信經』。


猶太人早中晚三次祈禱的時間,都是依據當天日出到日落時間來計算,早禱必須在每天日出時間的前三分之一時間內舉行,日出一半之後到日落前舉行午禱,日落後舉行晚禱;在習慣上有些人則將午禱和晚禱,接續在日落前後一起舉行。早晚兩次禱告都有程序的安排,有祝福、感謝、讚美、讀經、示瑪祈禱和猶太十八禱,和結束的祈禱文。

那麼,猶太人的祈禱有什麼樣的意義嗎?我們可以從Shema的祈禱規格和經文裡來了解猶太人祈禱的核心信仰。Shema主要經文包括申6:4-9、申11:13-21,以及民15:37-41。主要重點包括了:(一)你要盡心、盡性、盡力愛上主─你的天主;(二)我今日所吩咐你的話都要記在心上…,也要繫在手上為記號,戴在額上為經文;又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上;(三)你們要謹慎,免得心中受迷惑,就偏離正路,去事奉敬拜別神。上主天主的怒氣向你們發作,就使天閉塞不下雨,地也不出產,使你們在天主所賜給你們的美地上速速滅亡;(四)你吩咐以色列人,叫他們世世代代在衣服邊上做繸子,又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子。



請看圖片2中的耶穌在講道台上,祂所披上的就是猶太人祈禱時所要披在身上的披肩。這個披肩稱之為תַּלִּית‎,tallīth ,其實就是男性猶太教徒在禮拜時穿著的一種披肩。耶穌一直以來都遵守穿上披肩祈禱的習慣。這祈禱的披肩也加上了繸子(希伯來語:צִיצִת‎,譯作Tzitzit)。繸子總是提醒着猶太人要時時刻刻嚴守誡命。除此之外,猶太人在祈禱的時候也會在手臂和額頭上綁上一個黑色的經文匣(希伯來文: תְּפִלִּין (“tefillin”),匣子裡裝有一個經文,經文取自申紀6:4-9:『以色列! 你要聽:上主我們的天主,是唯一的上主。你當全心、全靈、全力,愛上主你的天主。我今天吩咐你的這些話,你應牢記在心,並將這些話灌輸給你的子女。不論你住在家裏,或在路上行走,或臥或立,常應講論這些話;又該繫在你的手上,當作標記;懸在額上,當作徽號;刻在你住宅的門框上和門扇上。』


耶穌是猶太人,所以耶穌在祈禱的時候,也按照猶太人的祈禱習慣和傳統,一點都不馬虎披上tallīth,也就是猶太人祈禱時的披肩。從猶太人的祈禱要求來看,他們的祈禱與舊約是息息相關的。猶太人很重視天主的律法,也對天主的信仰是忠心耿耿的。


那麼,耶穌貴為天主子,也是猶太人,到底耶穌的祈禱有什麼樣的意義呢?首先,從祈禱的經文和祈禱的披肩來看,耶穌本身的祈禱透露了祂是天人之間的中(Mediator)。耶穌的祈禱是天人之間關係的顯露。這也就是說,在耶穌是天主子這件事上,尤其在耶穌受洗的時候,有天主聖父和聖神的見證:『這是我的兒子,你們要聽從祂。』天主聖三的關係是共融的,完全不能分開。


耶穌祈禱的時候,並不是如同一般的人那樣,錯誤性的把祈禱當作了提款機,不斷為了生活等需要或追求,拼命求天主開恩滿足和實現願望。耶穌的祈禱首先是天主聖三的共融關係。耶穌之所以祈禱,因為祂與聖父及聖神是同性同體的天主。這也就是說,耶穌的祈禱主要的意義是天主聖三的共融關係,與人的生活是不可以被分開的。意思是人的生活核心目的和意義就是把天主的肖像生活出來。簡單來說,也就是如同天主聖三的關係一樣,在生活中永遠去愛天主,也如同天主那樣去愛所有的人。


另外,耶穌祈禱的意義也是在承行天主的旨意。這又是怎麼說呢?祈禱本身就是對天主首先的堅固信任,同時也喜歡天主所喜歡的各種精神與態度。而天主是愛,一個祈禱的人體會到祈禱的重要性,因為他經驗到了天主愛他的經驗。這份愛的經驗超越了對人間的愛,因為天主的愛翻轉了祈禱之人的生命,叫他因為天主的愛,而獲得了生命的真正自由和喜悅。這可以說就是信仰的力量,科學根本無法解釋。


因此,耶穌的祈禱是繼續讓愛發光發熱。當然,天主的愛必須是可以被人經驗的。也正因為如此,耶穌以服從的精神,為愛而甘願奉獻自己。所以,苦難的十字架對人而言是死亡,對耶穌而言就是復活,因為愛就是要死於自己而活於天主。看,耶穌的祈禱是充滿愛的力量和行動的。


基督徒的祈禱也要向耶穌一樣。我指的是基督徒的祈禱必須建立在以天主聖三為信仰的絕對基礎。每一位基督徒的信仰在如此紊亂和競爭的世俗裡受到了重大的考驗,基督徒極可能在考驗中,為了追求世俗的享樂和慾望,而放棄追隨天主,甚至不願意承認天主是真神。也有基督徒在考驗中,因為信仰沒有紮根,他們轉向其他的鬼力亂神,因著各種的追求,而迷失了生命的方向。所以,基督徒的祈禱若不建立在天主聖三的關係上,迷失方向和跌倒的機會就在所難免了。


祈禱使人改變面貌。耶穌在顯聖容時,祂的面貌是改變的。聖經裡提到耶穌與梅瑟和厄里亞正在談話,我們可以理解為天主的法律就是永恆不變的愛,所以耶穌在祈禱時,面容改變,改變的意識是呈現出了神聖的面貌。所以,一個祈禱的人,他在祈禱中也會改變面貌,這個改變面貌的意思是拒絕了舊我,穿上了新我,成了天主所創造的新人。這位祈禱的人,他越祈禱,就越被天主的愛所改變,而且也會很積極成為屬神的人,成為門徒去在生活中見證天主是愛。

因此,基督徒需要祈禱。不祈禱的基督徒無法成為屬神的人。『屬神之人』就是經驗到天主的愛,願意愛天主在萬有之上,且願意為愛天主也去愛世人。與此同時,屬神之人總是喜歡按天主的福音去做天主喜歡的事。祈禱的人與屬神的人共同點就是愛天主。

所以,耶穌的祈禱提供了我們對祈禱更多的了解,我們也明白了祈禱的意義,以及祈禱原來的力量是如此強大。祈禱也是對信仰的奧跡的記號,只要你越常祈禱,就越會祈禱,也越會成為基督的見證人。

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