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圣神降临节

圣神降临节(若20:19-23)

福音

正是那一周的第一天晚上,门徒所在的地方,因为怕犹太人,门户都关着,耶稣来了,站在中间对他们说:“愿你们平安!”说了这话,便把手和肋膀指给他们看。门徒见了主,便喜欢起来。耶稣又对他们说:“愿你们平安!就如父派遣了我,我也同样派遣你们。”

说了这话,就向他们嘘了一口气,说:“你们领受圣神罢!你们赦免谁的罪,就给谁赦免;你们存留谁的,就给谁存留。 ”



 

福音探意

很多人都说五旬节是教会的生日,因为圣神在这一天降临在门徒身上,使他们勇敢证道,引进三千信友(宗 2:1-41)。

根据若望福音,耶稣复活后显现给门徒的当晚,他就遣发圣神给门徒,而没有等到五十天。


若望和路加的写法各有千秋,没所谓谁对谁错。这两个圣史都同意圣神是天主的恩赐,来协助门徒为主作证。圣神降临使我们看到,教会的传教使命是它的基本性质;教会理应是入世的,而非出世的。


当初领受圣神的门徒并不是大智大慧的人。他们听玛利亚玛达肋纳说见到复活主,仍然把自己锁在屋里;因为怕犹太人搜捕他们,斩草除根。


19 节只说“门徒”,没提人数,也没提名字;指的是所有门徒,不只是“宗徒”。

这故事表达的是所有门徒的共有经验:一方面他们听说耶稣复活了(20:17-18),另一方面他们依旧害怕犹太人(19 节)。


复活主来到他们中间,说,“愿你们平安”。这句话听在满怀恐惧的门徒耳里,等于落实了 14:27 和 16:33的预许。


门徒看到耶稣手上的钉孔和肋旁的刺痕(20 节,参阅 19:18, 34),明认他是纳匝肋的耶稣;登时转忧为喜,非常高兴(20 节)。


复活主能穿墙入室与他们相聚,还有什么东西能阻挡他?20:5-7 的空墓和殓布是他来去自如的佐证。


耶稣再祝他们平安,说,“就如父派遣了我,我也同样派遣你们”。门徒受遣往的对象虽然没指明,但是从 17:18 可测知那是“世界”。


复活主委托一个新使命给又惊又喜的门徒,让他们肩负重任,把福音传扬开去。

要完成重任,门徒不能单靠己力,还得凭借护慰者圣神的辅引和扶持。

当耶稣向门徒嘘气,让生命之神流入门徒心中时(22 节),这是新的创造;正如创 2:7 里,天主向亚当嘘气,给他生命一样(参阅则 37:9-10;智 15:11)。

耶稣遣发给门徒的圣神,是永远与他们同在的(14:16)。


领受圣神后,门徒当继承耶稣的使命,好叫世界相信耶稣是天父派遣来的那一位(17:21, 23)。


耶稣的复活引进一个新时代;当门徒见不到耶稣的形体时,与他们同在的圣神不断为他作证,也叫门徒为他作证。


耶稣赋予门徒赦罪和留罪的权柄(23 节)应怎么解释?

根据 16:7-11 来看,护慰者圣神会指证世界的罪恶和错误。那些不信主耶稣的就存留在罪恶中,正如不接受真光的人留在黑暗中一样(1:9-11)。而相信耶稣是天主派遣的独生子的,罪过得蒙赦免,且成为天主的子女(1:12)。


门徒既领受了圣神,就当扮演证道的角色。

可是门徒领受圣神后,并没有改头换面。过了一周,他们依然关着门户窝在家里(20:26),不像宗 2:1-41那样大胆宣讲。


若望或许要告诉我们,这些门徒正像我们一样,不停地在信仰中挣扎;有时害怕、有时喜欢、有时惶恐、有时平安。


无论如何,圣神常伴我们身边,支持我们,安慰我们,叫我们把目光集中在基督身上,并藉着他归向天父。





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