圣神降临节

圣神降临节(若20：19-23）

福音

正是那一周的第一天晚上，门徒所在的地方，因为怕犹太人，门户都关着，耶稣来了，站在中间对他们说：“愿你们平安！”说了这话，便把手和肋膀指给他们看。门徒见了主，便喜欢起来。耶稣又对他们说：“愿你们平安！就如父派遣了我，我也同样派遣你们。”

说了这话，就向他们嘘了一口气，说：“你们领受圣神罢！你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留。 ”

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福音探意

很多人都说五旬节是教会的生日，因为圣神在这一天降临在门徒身上，使他们勇敢证道，引进三千信友（宗 2:1-41）。

根据若望福音，耶稣复活后显现给门徒的当晚，他就遣发圣神给门徒，而没有等到五十天。

若望和路加的写法各有千秋，没所谓谁对谁错。这两个圣史都同意圣神是天主的恩赐，来协助门徒为主作证。圣神降临使我们看到，教会的传教使命是它的基本性质；教会理应是入世的，而非出世的。

当初领受圣神的门徒并不是大智大慧的人。他们听玛利亚玛达肋纳说见到复活主，仍然把自己锁在屋里；因为怕犹太人搜捕他们，斩草除根。

19 节只说“门徒”，没提人数，也没提名字；指的是所有门徒，不只是“宗徒”。

这故事表达的是所有门徒的共有经验：一方面他们听说耶稣复活了（20:17-18），另一方面他们依旧害怕犹太人（19 节）。

复活主来到他们中间，说，“愿你们平安”。这句话听在满怀恐惧的门徒耳里，等于落实了 14:27 和 16:33的预许。

门徒看到耶稣手上的钉孔和肋旁的刺痕（20 节，参阅 19:18, 34），明认他是纳匝肋的耶稣；登时转忧为喜，非常高兴（20 节）。

复活主能穿墙入室与他们相聚，还有什么东西能阻挡他？20:5-7 的空墓和殓布是他来去自如的佐证。

耶稣再祝他们平安，说，“就如父派遣了我，我也同样派遣你们”。门徒受遣往的对象虽然没指明，但是从 17:18 可测知那是“世界”。

复活主委托一个新使命给又惊又喜的门徒，让他们肩负重任，把福音传扬开去。

要完成重任，门徒不能单靠己力，还得凭借护慰者圣神的辅引和扶持。

当耶稣向门徒嘘气，让生命之神流入门徒心中时（22 节），这是新的创造；正如创 2:7 里，天主向亚当嘘气，给他生命一样（参阅则 37:9-10；智 15:11）。

耶稣遣发给门徒的圣神，是永远与他们同在的（14:16）。

领受圣神后，门徒当继承耶稣的使命，好叫世界相信耶稣是天父派遣来的那一位（17:21, 23）。

耶稣的复活引进一个新时代；当门徒见不到耶稣的形体时，与他们同在的圣神不断为他作证，也叫门徒为他作证。

耶稣赋予门徒赦罪和留罪的权柄（23 节）应怎么解释？

根据 16:7-11 来看，护慰者圣神会指证世界的罪恶和错误。那些不信主耶稣的就存留在罪恶中，正如不接受真光的人留在黑暗中一样（1:9-11）。而相信耶稣是天主派遣的独生子的，罪过得蒙赦免，且成为天主的子女（1:12）。

门徒既领受了圣神，就当扮演证道的角色。

可是门徒领受圣神后，并没有改头换面。过了一周，他们依然关着门户窝在家里（20:26），不像宗 2:1-41那样大胆宣讲。

若望或许要告诉我们，这些门徒正像我们一样，不停地在信仰中挣扎；有时害怕、有时喜欢、有时惶恐、有时平安。

无论如何，圣神常伴我们身边，支持我们，安慰我们，叫我们把目光集中在基督身上，并藉着他归向天父。