考考你我他!

撰文/王安當神父


以色列民族出埃及時期的三位法郎(1317-1225BC)有:


1. Seti I(reigned 1290 BC - 1279 BC)

2. Ramesses II (reigned 1279 - 1212 BC)

3. Merenptah (reigned July or August 1213 BC – May 2, 1203 BC)


我們不禁要問,自從雅各伯從埃及移居埃及後,以色列民在埃及的生活到底是怎麼樣的?就在考古的文物出土後,唯有在Merenptah的一個出土石碑中,提到了以色列民族的字眼。當然,這很確定地說,以色列民族還沒形成一個國家,他們在埃及只不過是外來族。


雅各伯幾乎整個家族都移居到了埃及,因為埃及的飢荒,加上雅各伯的小兒子若瑟在埃及做了宰相,因此至少在那100年的期間裡,以色列民族在埃及的生活算是穩定的。


不過,他們的宗教信仰並不是有系統的。首先,以色列民族不認識雅威,只略知他們的信仰之父亞巴郎,雅各伯和若瑟的神是雅威。再加上他們在埃及時並沒有所謂自己的聖殿或祈禱之所,因為那時候他們的信仰還沒成型。所以,受到了埃及人的各種信仰的影響是無法避免的事實。


創世紀里特別提到若瑟死後的法郎繼承人不認識若瑟這個人物,我覺得這也是一個難免發生的事情。其中最大的因素就是埃及也處在發展中,同時也處在備戰和戰爭之中。無論是埃及擴大版圖或者他者入侵埃及,我們不能忽略政治的因素,也直接影響了以色列民族在埃及的生活。既然他們已適應了埃及人的社會模式,也經過多年以來的各種政治的參與,他們被徵召入伍當兵的可能性也不能完全忽略。同樣的,做苦力的工作更是少不了他們。基於國家的建設,尤其是在宗教方便的崇拜等等,而且還有修建皇家的皇陵的需要,以色列民族都被逼加入建設的行列。


所以,很有意思的是,天主要怎樣讓這個民族成為世界走向永生的見證人呢?天主要藉著這個民族讓世界認識祂,從另一個角度而言,以色列民也是世界認識永生的鑰匙。


梅瑟自己本身到底如何經驗以色列民族祖先的雅威呢?他是怎麼認識自己的身份的呢?那麼他又是如何回應天主的呼喚,返回埃及拯救自己的民族呢?難道天主真的就透過焚而不毀的荊棘叢跟他說話嗎?到底真實的狀況是如何的呢?


(在撰寫聖經人物故事的時候,筆者閱讀了許多不同的相關資料。就在這些資料的研究和了解裡,發現了許多很有趣的事情,覺得值得去分享。我們對信仰教理的認識總是教條式的認識,缺乏對背景等的探索,以致很多時候對信仰的認識有所保留,甚至質疑等等。因此,我想透過自己的一些對資料的掌握,和神學的反省,把自己的各種發現和心得以文字記下,也與您共享。但願我的小小分享也能激起您對聖經的興趣和探索。我們一起加油!)




10 views0 comments

Recent Posts

See All