在那青綠的草場

撰文/王安當

聖詠第23篇，是達味王寫下自己與天主的經驗。達味並沒有目睹過天主，但他卻被揀選成為天主要的君王。一個習慣在青綠草場上奔跑的屁孩，擁有著一股不怕死，敢冒險的勇氣，凡是路見不平，必拔刀相助。這樣的屁孩，誰都沒想過他將會是以色列的大人物，是天主所揀選的在世君王。

今天是秀梅在塵世的最後一天。一大早，一大群人就聚集在善終室，場面氣氛格外顯得低靡，因為他們都是前來向自己最好的朋友和親人告別的。口裡誦念著玫瑰經，『萬福瑪利亞…』,聖母瑪利亞是何等的有福，因為她被尊稱為天主的母親；其實，我也想說，秀梅是何等的有福，因為她在大家對聖母瑪利亞的讚美聲中，經由聖母的牽引，來到了新郎的面前。

聖堂敲響了喪鐘，那是安葬彌撒要開始了。這鐘聲敲醒了睡夢中的大地，驚動了青綠草原上的受造物，因為一位光榮的君王要進入熙雍。這位君王帶著秀梅要進入自己的王國。『城門，請提高你們的門楣，古老的門戶，請加大門扉，因為要歡迎光榮的君王。誰是這位光榮的君主﹖就是英勇大能的上主，是那有力作戰的天主。城門，請提高你們的門楣，古老的門戶，請加大門扉，因為要歡迎光榮的君王，誰是這位光榮的君主﹖其實這位光榮的君主，就是萬軍之軍的上主。』（聖詠24：7-10）秀梅今天進入了君王上主天主的國，安葬彌撒不再是悲哀的時刻，而是帶著很喜悅的心情，歡送秀梅進入上主的王國。

這是一個義人的見證，誰又可被稱為義人呢？也就是那些『手潔心清，不慕虛幻的人，是那不發假誓，不行欺騙的人。他必獲得上主的祝福；和拯救者天主的報酬。這樣的人是尋求上主的苖裔，追求雅各伯天主儀容子息。』(聖詠24：4-7)義人就是那些努力順服於天主的人，他們一直努力成為天主的子民，用心按照福音去生活的人。

秀梅是一個義人，她不需要我們去檢驗她是否稱義，因為她只要在天主的眼裡獲得恩寵，剩餘的都不重要了。一個義人的逝世在天主台前是寶貴的。義人的死看起來是痛苦的，但她將在天主那裡受到安慰，因為只要看見了天主，痛苦也就成了甘飴之泉。

『義人的靈魂在天主手裏，痛苦不能傷害他們。在愚人看來，他們算是死了，認為他們去世是受了懲罰，離我們而去，彷彿是歸於泯滅；其實，他們是處於安寧中；雖然在人看來，他們是受了苦；其實，卻充滿著永生的希望。他們受了些許的痛苦，卻要蒙受絕大的恩惠，因為天主試驗了他們，發覺他們配作自己的人：他試煉了他們，好像爐中的黃金；悅納了他們，有如悅納全燔祭。他們蒙眷顧時，必要閃爍發光，有如禾湝間往來飛馳的火花。他們要審判萬國，統治萬民，上主要永遠作他們的君王。倚恃上主的人，必明白真理；忠信於上主之愛的人，必與他同住，因為恩澤與仁慈，原歸於他所選拔的人。』（智慧書3：1-9）

耀光兄弟在彌撒中的答唱詠，詠唱著有達味所寫的聖詠第23篇時，那一刻裡所有與秀梅靈修的交流內容和她說話的畫面，就好比我們是在天主的牧場上的相遇：

『在那青綠的草場 ，你使我心舒暢。在那悠靜的水旁，你使我靈魂安詳。縱使我走過了陰森的幽谷 ，我也毫不害怕。你是我牧者，你引導我 。你是我牧者，我無所求。你已帶領我走上正途 ，因你名號緣故，以你的牧杖和你的棍棒，是我的安慰舒暢，縱使我走過了陰森的幽谷，我也毫不害怕。在我的敵人與對手面前，你為我設饗宴。你在我的頭上覆油膏，滿溢了我的杯爵。縱使我走過了陰森的幽谷，我也毫不害怕。我深信在我一生的歲月裡，幸福慈愛不離。我將住在上主的殿裡，直到悠遠時日。縱使我走過了陰森的幽谷，我也毫不害怕。你是我牧者，你引導我。你是我牧者，我無所求。』

這一篇聖詠回應了天主在秀梅身上所實行的救恩，也給了我非常大的安慰。即使生活有再大的痛苦也好，思念天主大愛，那將是我們最大的安慰。投靠天主的安慰，正如躺在那青綠的草場上，那裡有天主的安慰，使人心靈舒暢，靈魂也獲得安詳。我看見了痛苦中的秀梅就是這麼依靠天主，就在靈修中不斷有了更多的勇氣和力量，繼續為天主作見證。

福音中，門徒問耶穌要往哪裡去，耶穌告訴門徒他們不會不知道。耶穌不說，門徒怎麼會知道呢？所以，門徒問耶穌到底要去哪裡，耶穌只說：『我是真理，生命和道路』。我不知道門徒們到底有否弄懂耶穌的話語，他們到底知道耶穌去了哪裡嗎？不過，我知道秀梅聽懂了耶穌要去的地方，而且秀梅也找到了耶穌說的那個地方，不是在這裡，也不在那裡，不在裡面，也不在外面，而就在耶穌的身上。秀梅這一生都在耶穌的身上找到了最後的歸宿，也就是永生。

證道的神父說蠟燭滅了，大家都很難過。然而，對我而言，秀梅這根蠟燭雖然外觀上已經滅了，但卻有很多人從她的見證中，點燃了更多的蠟燭。基督的光芒不會消失，會繼續光照每一個人。

今天，眼見一切好像都結束了，其實正好是生命的開始。因為今天有很多人受到了秀梅的信仰生活的影響和啟迪，他們都會繼續成為耶穌復活的見證人。阿們。

寫於八打靈主徒會省會院

2022年9月22日