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「你召叫了我,我在這裏。」之十八: 達味家的悲劇

Updated: Nov 4, 2022

撰文/王安當神父



達味端起了咖啡,喝了一口。撒慕爾則在一旁閉上眼睛。


『那個時代裡,王國的建設已經差不多了。』達味說。


『我的孩子們也漸漸長大成人了。』


我好奇地問:『你到底有多少個妻子,又有多少個孩子啊?』


達味再喝了一口咖啡。


『三妻四妾在我們的那個年代並不是什麼奇怪的事,很普遍,幾乎有能力的男人都會娶多幾個女人。』達味說。


我問:『那是為啥呢?一個太太不就夠了嗎?』


『呵呵呵』撒慕爾笑了。


達味繼續說到:『原因就有一個,就是繼承家業。』


『當時的婚姻功能只在於社會及經濟的貢獻,古代的婚姻不是羅曼蒂克式,由談戀愛、結婚然後和諧生活⋯⋯婚姻很多時是安排而結合,並為了承繼產業。』


『對我們的社會來說,又或者對於古時候的以色列傳統文化而言,若成家的男人沒有子嗣,也就是說沒有後代,那麼在社會上的地位就會大大受到限制了。』達味說。


達味的說法讓我有點好奇,就覺得當時候的社會到底是保守的,還是開放的呢?


『為什麼呢?是不是男人要有子嗣才算是真正的男人呢?』我問。


達味瞪著大眼看著我說:『對,我喜歡你用的這個字眼,就是男人一定要有子嗣,才算是男人。』


『土地和後裔對以色列人十分重要,因為家主若擁有土地和房屋,才有、訴訟和參軍權。說直白些,唯有真正的男人才有社會上的地位,否則他們的地位跟一般的僕人沒太大的差別。』


『所以三妻四妾對我們來說是很平常的事。當然,妻子生的兒子才有家族的產業繼承權,若是生的是女兒,因為女兒將來要嫁人,必須離開本家族,所以女兒沒有這方面的福利。同樣的,一般上為何有妾的出現呢?通常是因為妻子無法生育,或者只有生女兒而已,那麼妻子習慣上為了給丈夫留子嗣,妻子都會把隨身的女僕給自己的丈夫納為妾。』達味說到。


『那麼妾的兒子就能正式繼承家父的產業了嗎?』我問。


達味搖搖頭說:『不。首要的條件是妾本身需要是自由身,所生的男孩子才可以完全繼承家父的產業。也就說妾的身份若還是家裡的僕人身份,即便是給家住生了男孩,但因為女僕人的身份不是自由身,除非她們的奴僕身份被解除,否則的話依然是受到限制的。』


『當然,那時候的社會就是這樣的。不過,也不是所有的人都按照這樣的傳統來經營婚姻生活,尤其對窮人來說根本是不可能有三妻四妾的。』


『再說,不是每個家庭都有能力娶媳婦,因為單單結婚的聘金就夠受了。』達味說。


我問:『這又怎麼說啊?』


『基本上,只要有被男人看中的女人,經過父親輩份的雙方家長談妥條件,尤其是足夠的聘金,女兒根本就沒有說話的權利,只能夠順著父親的安排嫁給人。而所要繳的金額和不少,這些所謂的聘金也就有父親代收而已,以防有一天女兒被自己的男人拋棄。所以,這些聘金的另一個意義就是買保險。』達味說。


『那麼,我還發現家族的男男女女的婚姻關係有點複雜的。感覺上子女之間可以通婚,是這樣的嗎?』我問。


達味深深吸了一口氣說:『同父異母的子女之間結婚時被允許的,但同母異父的子女就被禁止有任何的關係。』


『不過,我想要強調一點。無論是同父異母,或者同母異父的子女之間的關係並不好。因為總是人了很多不需要的麻煩呀!』達味說。


達味說話的語氣有點沉重,看起來應該有些不舒服的經驗發生在他的身上。


『我家就出現了這樣的悲慘故事。』達味說。


『我的兒子阿默農就是犯賤,竟然對同父異母的妹妹塔瑪爾起了色心,與外人串聯起來欺騙了妹妹對自己的假生病的關心,強姦了自己的妹妹。』


『說實在的,要是阿默農前來跟我說喜歡塔瑪爾,想要娶她為妻,那根本不是大問題,我能為他們做主。可是,他卻把自己的理性讓路給激情的自己,強迫塔瑪爾為他獻身,而且事後還把自己的妹妹趕出外。這根本是天理不容的事呀!』(見撒下13:1-39)