「你召叫了我,我在這裏。」之十六:達味王朝(公元前1000~970)

撰文/王安當神父


達味的王朝版图

離赫貝龍(Hebron)不遠處,有一個地理位置上較為高的山頭,名為耶路撒冷。那裡住了耶步斯人。這個山頭對達味而言是一個非常重要的政治中心,因為這個地點的領域不屬於南部,也不屬於北部,非常適合作為新的政治指揮中心。


耶布斯人其實就是迦南的第三個兒子耶布斯。迦南土著民族之一(創10:16;出3:8)。以色列人出埃及時,該族居住在迦南中部山地(戶13:29;蘇11:3),即後來的耶路撒冷一帶。耶路撒冷王阿多尼責德克被若蘇厄所殺(蘇10:23-26),領土分給本雅明人(蘇18:28)。後來該城被猶大人奪取並縱火焚燒(蘇15:8;民1:8)。但耶布斯人可能又重建了全城或一部分,並與猶大及本雅明的後裔同居其地(蘇15:63;民1:21;19:11)。達味初年,此族還佔據着耶路撒冷的要塞。達味攻克此城後,當地仍有土著居民。


『當撒烏耳和他的三個兒子在同一天陣亡後,培肋舍特人見到機會來了,更是繼續展開更多的攻擊。』達味說。


說著,達味指著牆壁上的客納罕地圖:『這個情勢裡,我必須要盡快擺脫南北部之間的矛盾和衝突,必須盡快找一個方法統一全國才對。於是,我看見了一個很有利於政治指揮和發揮的潛在地,那就是耶路撒冷。』


『耶路撒冷的位置和政治都有益於以色列全國的統一和發展。因為這個地點擺脫了南北部的各種尷尬和衝突的可能性。所以,我決定從赫貝龍遷移到耶路撒冷去。只不過當時候的耶路撒冷已經被耶布斯人佔據了。所以,情勢非常危急,我決定攻下耶路撒冷這座城。』


『要拿下這座城很不簡單。耶布斯人據守這座城,因為這個城池非常的堅牢,根本就很難攻破。這就是為何以前以色列民進入客納罕後想要攻下這座城,總是無法拿下。(蘇15:63;民1:21)事實上,住在耶路撒冷的居民對自己的防疫非常有自信,加上有非常優勢的地理環境和城池,他們覺得有安全的保障。這也是為何他們嘲笑我說即使動用瞎子和瘸子來防守城池,也能逐出達味的軍隊。』


撒慕爾很激動說到:『太囂張了!太囂張了!』


『哈哈哈!老兄,別那麼激動,小心你的心臟病發作啊!』達味對著撒慕爾大笑說。


達味繼續對撒慕爾說:『你已經喝了咖啡,心跳會加速的,cool down,please!』


『後來呢?』我問。


達味回答:『我在耶路撒冷四周觀察了很久。畢竟耶路撒冷城的地理是屬於高地。我在想耶路撒冷城池不可能沒有破口的。』


考古学家找到了通往耶路撒冷的下水道的位置。

『哈哈哈,果然讓我意外發現城池確實有一個破口,但是表面上是看不到的,而是在地底下有一個水道,我可以從那裡進攻耶路撒冷城。』達味說。


『這個水道之所以被我發現,那是因為我正在周圍觀察城郭的時候,就發現在山腳下有一條水溝,因為有一些花草樹木遮住,不易發現,所以就在我很傷腦筋的時候,意外給我看見。』達味說。


我問:『你是怎麼發現的呢?』


達味很得意地說:『說起來也很有意思。這周圍其實雖然都有花花草草和樹木,但幾乎長得並不怎麼樣,很可能是水分不足的緣故。我是坐在一個較高的地方俯視四周環境的,赫然發現就有一部分的花草樹木長得比較好看,樹葉的顏色也較為鮮豔。於是我發現這些葉子鮮豔的花草樹木形成了一條線,連接著耶路撒冷的城池。』


『我的第一個反應就是,那裡有破口。』達味說。


『於是我就沿著這個線索去查勘,結果就發現真的有一個水道是可以進入城池的。』


通往耶路撒冷的下水道。

『我心想,這下耶布斯人完蛋了,天主已經把他們叫在我的手裡了。他們那麼傲慢,這是時候要他們後悔自己的囂張了。』達味說。


達味繼續說到:『既然他們認為瞎子和瘸腿的都可以把我的軍隊擊敗,現在我也要讓那個他們明白瞎子和瘸腿只是障眼法而已,因為他們自以為這個城池真的那麼堅牢。我軍這下可以旗開得勝了,我們要把他們打得片甲不留,要他們最後歸順與我們。』


達味講得很起勁。最後,達味分析了耶布斯人對戰事的敗筆,更為重要的是,達味的軍隊大獲全勝,達味成功拿下了耶路撒冷城,在耶路撒冷城牆上升起了輝煌的勝利旗子。那一天,耶布斯人沒有了以前的囂張氣勢,他們只能彎下身體屈服於達味。


撒慕爾此時突然告訴我說:『就政治上,達味開始了全國性的君王工作,但是建設王國的工作依然還需要各方各方面的努力,尤其為了凝聚全以色列的國民,約櫃必須遷入達味城。』


『對,撒慕爾說到了重點,而且這是非常必要的去立即完成的使命。』達味緊接著撒慕爾的話說。


達味繼續說:『約櫃是以色列民很重要的焦點。我們相信約櫃就是天主的臨在,也就因為約櫃的關係,我們絕對不會分離。』


『約櫃?怎麼又是約櫃啊?』我問。


撒慕爾說:『這很重要啊!這是以色列民族幸福的根據,是天主對我們特別愛護和揀選的記號,不能沒有約櫃啊!』


他繼續說到:『約櫃裡面放著天主十句話的石板(天主十誡)、瑪納和梅瑟的手杖。這三樣重要的聖物提醒了我們天主是如何引領我們走向祂的聖物。天主的話語就是真理、生命和道路,也就是十誡為真理之言,瑪納為生命之糧,和梅瑟的手杖為永生的指引。』


我點點頭說:『嗯,我懂了。這個雅威天主上主的同在就是人類最重要的起點也將會是人類最後的重點。』


達味豎起大拇指頭笑著說:『對了,這就是我們的父親亞巴郎的那一位天主。』


撒慕爾很開心分享達味如何把約櫃遷入達味城。撒慕爾本身就是司祭,對宗教的禮儀總是熱誠的,所以關於如何把約櫃遷入達味城的事,達味笑瞇瞇在旁聽著撒慕爾的分享而已。


++++++++(待續)


下水道的位置

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