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Writer's picture苏发联修士

基督圣体圣血节(乙年)


基督圣体圣血节 (乙年)

谷 14:12-16,22-26


福音

无酵节的第一天,即宰杀逾越节羔羊的那一天,门徒对耶稣说:“你愿意我们往哪里去,给你预备吃逾越节晚餐?”耶稣就打发两个门徒,对他们说:“你们往城里去,必有一个拿着水罐的人迎面而来,你们就跟着他去;他无论进入哪里,你们就对那家主说:师傅问:我同我的门徒吃逾越节晚餐的客厅在哪里?他必指给你们一间铺设好了的宽大楼厅,你们就在那里为我们预备罢!”


门徒去了,来到城里,所遇见的,正如耶稣给他们所说的;他们就预备了逾越节晚餐。

他们正吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,掰开,递给他们说:“你们拿去吃罢!这是我的身体。”又拿起杯来,祝谢了,递给他们,他们都从杯中喝了。


耶稣对他们说:“这是我的血,新约的血,为大众流出来的。我实在告诉你们:我决不再喝这葡萄汁了,直到我在天主的国里喝新酒的那天。”他们唱完圣咏,就出来,往橄榄山去了。



福音探意

对观福音说耶稣在逾越节当天与门徒吃最后晚餐,而若望福音却说那是在逾越节的前一天(若 13:1)。很多圣经学者都认为,若望的记载才是正确的。


今日读经的前一段颇有点神秘感,耶稣派两个门徒到城里去等一个拿水罐的男人。一般男人用囊袋装水,只有女人才拿水罐。


这不寻常的男人迎面找上门徒,彷佛是预先说好的。门徒跟他去见家主说,师傅问“我同我的门徒吃逾越节晚餐的客厅在哪里”?


耶稣在耶路撒冷有门路找到宽大楼厅吃逾越节晚餐,会不会是先前传道时,到过耶路撒冷几次(参阅 若 2:13; 5:1; 7:14),认识一些人,甚至还招收犹大地区的门徒,好像若望福音提到的“耶稣心爱的门徒”呢?


在晚餐中,“耶稣拿起饼来,祝福了,擘开,递给他们说,‘你们拿去吃吧,这是我的身体’”。


22 节提到的拿起饼、祝福、擘开、递给门徒与 谷6:41 及 谷8:6 两次增饼的记述如出一辙,展现了感恩祭礼仪的色彩。


耶稣分给门徒的饼,等于是他的身体;这身体是某妇人为他的安葬提前傅抹过的(谷11:3, 8),也是死后三天必要复活的(谷8:31; 9:30; 10:34)。


22-26 节与五十年代保禄写下的格前 11:23-26 有些出入,这可能是不同的资料来源,也可能是马尔谷改动手头资料,学者至今仍没定论。


虽然马尔谷没提晚餐吃羔羊,他几次说“逾越节晚餐”(12,14,16 节),意在标示新旧逾越的异同。


天主与以民在西乃山曾洒血为盟(出 24:5-8),以志共融(血是生命的象征);在最后晚餐中,耶稣也用自己的血与门徒订立新约(24 节)。


死亡本来是犹太人认为终极不洁的,但耶稣却以自己的死亡来净化世界,这是何等奇妙!


当门徒听到耶稣说他手中的饼是他的身体,酒是他的血,他们会怎么想?要他们吃耶稣的肉,喝耶稣的血,这到底不是容易接受的事。


今日教友领圣体喝圣血已习以为常,我们也该不时提醒自己,两千年前订立新约的情况是血淋淋的。门徒从杯中喝的(23 节),是耶稣在十字架上为大众流出的血。


圣体圣血奥蕴无穷:耶稣为我们舍命架上,他的爱是何等广、阔、高、深。且让我们虔诚朝拜,默默瞻仰。






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