top of page

我看『信耶穌得永生』

撰文/王安當

我不曉得一般上的基督徒會怎麼想。當基督徒看到『信耶穌得永生』這句話的時候,到底我們都知道這句話真正的意義嗎?

以前,當我還在台北唸書的時候,只要搭公交,從新莊前往台北市,途中就會看見一幅很大的看板,看板上就寫著『信耶穌得永生』大大的字體。起初看到這個看板時,就覺得這傳教的方式特別有力,因為確實引起了我的注意。不過,也僅是如此而已。所以,我開始好奇,到底會有多少人『在乎』信耶穌得永生這句話呢?


有一次,我出席了同學會。我的同學們幾乎都不是基督徒,因此聚會的時候,大家都談著個人的事業,他們很多都在交換『賺錢』的意見。對於我這位神父來說,很顯然這樣的話題並不適合。其中一位同學打趣問我:『你的職業很特別哦,有什麼可以分享的嗎?』


我笑著對他們說:『同學們,我看大家都是從商的人,談的話題除了事業,要不然也就是喝酒,甚至有些人都在談女人的事情。要是非要我分享不可的話,我會直接告訴大家一件很重要的事情,而且一定對大家有直接影響的,可能也有些人會很反感,可能你們也會有人譏笑我,但也極可能,我們當中有些人的生活裡確實陷入一些的困難,只是很難去描述和分享一些無法擺在同學會話題裡的話題。』


『來啦,別說到那麼玄,到底你要講什麼哦?』


我很正經對著他們說:『信耶穌得永生。』


此話一出口,大家的反應幾乎都是一樣的:『哇靠,這真的是一個講耶穌的人啊!』對於他們的反應,我一點也不驚訝,畢竟他們不是基督徒,而且普遍上大家對於宗教信仰也不看重。


當然,我後來也對一些同學提出了勸告,尤其是有家庭的人,更是忠告他們要忠於婚姻等等。


回到基督徒的圈子裡,繼續聊這個話題。我們在生活打滾的基督徒,是否也是如此的呢?難道我們基督徒在一般的生活裡也不在乎信仰?又或者我們根本不認為信仰是重要的呢?也許我們是有些基督徒很質疑信仰,也覺得信仰是世俗生活裡的絆腳石。


我特別喜歡伯多祿前書,因為這本書的對象,正好也可以指向我們『散居』在聖地以外的教會。『你們接近了主,即接近了那為人所擯棄,但為天主所精選,所尊重的活石,你們也就成了活石,建成一座屬神的殿宇,成為一班聖潔的司祭,以奉獻因耶穌基督,而中悅天主的屬神祭品。這就是經上所記載的:「看,我要在熙雍安放一塊精選的、寶貴的基石;凡信賴他的,決不會蒙羞。」所以,為你們信主的人,是一種榮幸;但為不信主的人,是「匠人棄而不用的石頭,反而成了屋角的基石」,並且是 「一塊絆腳石,和一塊使人跌倒的磐石」。他們由於不相信天主的話,而絆倒了;這也是為他們預定了的。至於你們,你們卻是特選的種族,王家的司祭,聖潔的國民,屬於主的民族,為叫你們宣揚那由黑暗中召叫你們,進入他奇妙之光者的榮耀。』(2:4-9)


有時候,我在一些傳統的咖啡店,也遇到一些不再進堂,甚至因為在教會裡的手上,而離開教會的人。他們都有自己的原因,而且也很堅持自己總是對的。一般上,我只聽他們說,後來鼓勵他們回到教會去,至於深入的交談,因為環境的不適合,總是給予勸勉和鼓勵而已。我個人感到很遺憾的是,基督徒的信仰培育,很多時候都處在一種教條式的培育,缺乏聖言的滋養。教條式的培育,就如同一套信仰的公式,但卻沒有靈魂。


今天,確實有很多基督徒無法在生活裡見證信仰,因為他們對自己的信仰不但不清楚,而且大多數都是揣測教義,同時幾乎都把信仰建立在道德價值觀而已。難怪很多人認為『信耶穌得永生』是一個綁手綁腳的信仰,這個不能做,那個也不允許去做,幾乎認為『只要是我開心就好』;有些人還大喇喇地說:『人生苦短,不善待自己,就是枉過一生』。


無論如何,信耶穌得永生這一句話,我認為還真的需要靠著每一個人的信仰經驗加以調整自己。教會也需要強化聖言方面的培育,讓信徒們不但從教會的教義,但也著重聖經的培育。但願我們都一起加油,也不斷在生活的經驗裡,去認識信仰的重要性。

33 views0 comments

Recent Posts

See All
bottom of page