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复活期第二主日

Updated: Apr 25, 2023

复活期第二主日(若 20:19-31)

福音

一周的第一天晚上,门徒所在的地方,因为怕犹太人,门户都关著,耶稣来了,站在中间,对他们说:“愿你们平安!” 说了这话,便把手和肋膀指给他们看。门徒见了主,便喜欢起来。耶稣又对他们说:“愿你们平安!就如父派遣了我,我也同样派遣你们。”


说了这话,就向他们嘘了一口气,说:“你们领受圣神罢!你们赦免谁的罪,谁的罪就得赦免;你们保留谁的罪,谁的罪就被保留。”十二人中的一个,号称狄狄摩的多默,当耶稣来时,却没有和他们在一起。其他门徒向他说:“我们看见了主。”


但多默对他们说:“除非我看见祂手上的钉孔,用我的指头,探入钉孔;用我的手,探入祂的肋膀,我决不信。”八天以后,耶稣的门徒又在屋里,多默也和他们在一起。门户关著,耶稣来了,站在中间,说:“愿你们平安!”


然后对多默说:“把你的指头伸到这里来,看看我的手罢!并伸过你的手来,探入我的肋膀,不要做无信德的人,但要做个有信德的人。”多默回答说:“我主!我天主!”


耶稣对他说:“因为你看见了我,才相信吗?那些没有看见而相信的,才是有福的!”耶稣在门徒前,还行了许多其他神迹,没有记在这部书上。这些所记录的,是为叫你们信耶稣是默西亚,天主子,并使你们信的人,赖祂的名,获得生命。


 

福音探意

若望福音成书的目的是为耶稣基督作证,好叫人相信他就是天主子(20:31; 21:24)。作者在今日读经中特别强调团体的见证,并表明耶稣心爱门徒的团体所作的见证是绝对真实可靠的:亲耳听过,亲眼见过,亲手摸过(若一 1:1),不容置疑。


读经提到耶稣复活后相隔一周主日的两次显现,都是在门徒当中,不只一个人看到。这种记述不单暗示主日的特别意义,也反映出本福音的一贯思想;只有留在基督徒团体中,才能获得圆满的启示和丰富的生命(若 13:34-35; 15:9-11)。


耶稣死后,他组成的团体并没有瓦解。相反的,门徒因为惧怕犹太人的迫害,大家就凑在一起,把自己关起来。恐惧有凝聚作用,能齐集惊惶不安的人,叫他们彼此扶持,稍稍壮胆。


门徒关门闭户,为的是隔开死亡的阴影──躲避危险,也锁住自己。他们万万没料到,耶稣竟然会出现。复活主穿门越户,站在门徒中间,对他们说,“愿你们平安”!随即把手和肋旁指给他们看(19, 20 节)。


门徒见到耶稣身上的伤痕,确认眼前人的身份后,便喜不自胜,恐惧全消。

耶稣又祝他们平安,且说,“就如父派遣了我,我也同样派遣你们”。接着,耶稣向门徒嘘了一口气,叫他们领受圣神,并说,“你们赦免谁的罪,就给谁赦免;你们存留谁的罪,就给谁存留”。(21-22 节)这两节很明显地标示基督徒团体的权威性:第一,它是复活主亲自派遣的;第二,它有赦罪和不赦罪的权柄。


基督徒团体的权威既来自基督,来自天父,也来自圣神。

正因为门徒留在团体中,他们有幸见到复活主,且被他委以重任;只有多默错过了好机会。当别的门徒说他们看见了主,他坚决不信,反而说只有眼见手摸耶稣的伤痕,才会相信耶稣真的复活了。


一周后,多默在团体中见到复活主,终于宣称“我主!我天主”!28 节从多默口中冒出的是若望福音最崇高的基督称号。然而耶稣并没有赞许他,反而说,“因为你看见了我,才相信吗?那些没有看见而相信的,才是有福的”。(29 节)作者的言外之意,是要读者信服基督徒团体作的见证。不是每个人都见过复活主,但只要他们接受基督徒团体的宣讲,依据门徒的话,相信耶稣是默西亚、天主子,他们就是有福的,也必定获得生命(29, 31 节)。


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