做門徒會被世界譏笑

撰文/王安當

1998年，我加入了修道院。那時候，就憑着一股的憧憬和熱火，想要加入神父們的行列。到了修道院後，從生活開始先學習做最基本的基督徒，學習調整生活的態度，學習規律的祈禱模式，學習不能以自我為中心，學習度團體生活等等。原來最基本的修道院功課，除了一些靈修上的學習外，更重要的是學習一顆敏銳的慈悲與憐愛的心，因為人與人之間確實需要這樣的慈悲與憐愛之心相處。

1999年，我在修道院院長、家人，還有好朋友的陪伴下，從吉隆坡飛往台北，開始了整整一年的初學培育。那一年發生了台灣921大地震，同時我也從新莊的初學院轉移到了陽明山的初學院去。一整年的初學培育中，只有大眼瞪小眼，也就只有初學導師和我兩個人共處。

2000年，我矢發聖願，同時也開始在台灣總修院讀哲學。當時候的大修士人數蠻多的，課堂裡也擠得滿滿的。我們都在那裡當學生，同時也在學習當基督的追隨者。為我而言，修道院學習的七年生涯裡，我都是追隨者，而不是門徒。

追隨者和門徒之間有差別。耶穌有很多的追隨者，不過祂的門徒卻不多。追隨者也就是耶穌走到哪就跟到那，他們很可能都仰慕耶穌的而來，想要看耶穌的奇蹟，或者想要聽耶穌所講的人生哲學。確實，我從福音裡看見耶穌所講的話是非常有吸引力的，而且句句喚醒沉睡已久的心，叫人不再把新酒裝進舊皮囊裡，不再撕下新衣服做為舊衣服的補丁。（路5：36-39）

門徒所要求的遠比追隨者還要多。門徒需要明白跟隨耶穌必要的條件要『愛天主在萬有之上，而且這份愛遠超過對自己、家人等等的愛』。（路14：26）對耶穌而言，跟隨祂的人已經多得不得了了，但更重要的是耶穌希望追隨者不要停留在現階段而已，而是要成為門徒。

我覺得成為門徒是所有基督徒一生的挑戰。耶穌提出的條件首先是愛天主在萬有之上；二來祂要求追隨者衡量成為門徒應有的能力（路14：28），最後祂要求追隨者明白成為門徒所要付出的一切遠超過現有的一切。耶穌直接了當了做門徒的考驗：『世界若恨你們，你們該知道，在你們以前，它已恨了我。若是你們屬於世界，世界必喜愛你們，有如屬於自己的人；但因你們不屬於世界，而是我從世界中揀選了你們，為此，世界才恨你們。』（若15：18-19）

前幾天，一位神父告訴我說本地教會的教友都在流失中。他以黯然失色的眼神告訴我說，這些事情的發生都必須回到教會的身上去反省和解答。其實，當這位神父提出這個現象時，我自己也有一些個人的反省。我覺得很多時候我們所謂的門徒竭盡全力，盡其所能讓世界愛我們。為了與世界做最好的朋友，顯示自己受到世界的歡迎，表達自己與世界的親切，希望世界的接受和喜歡，於是我們向世界妥協了，把世界帶來的認同視為神那樣的供奉。我還記得某一位姐妹這樣告訴我說，現在的教會沒什麼吸引力了，因為在堂區裡的生活與外面的世界幾乎都成了一樣的，只不過教堂依然是掛著天主是愛的旗號而已。

不過，我深信天主聖神依然在教會內運轉著。因為我看見還是有一些追隨者開始思考門徒的意義，他們發現了自己有必要成為門徒的渴望，他們知道教會依然是神聖的，也是學習做門徒的學校。他們學習在生活裡為真理作見證，而且也改變了服務的態度，學習做基督的僕人，並在所接觸的人或事物上，以慈悲與憐愛之心對待之。這些都是很鼓舞，也值得慶祝的事情。

成為門徒也就必須從自身開始。古人云，修身齊家治國平天下，一切最終還是要從個人的皈依開始。皈依不表示自己是弱者，而是表示找到了一個更好的價值觀，或者說找到了基督。的那個我們自己皈依了，生活態度也受到了福音的光照，我們慢慢在生活上也彰顯了基督的面貌，我們也慢慢能夠成為基督的門徒的。門徒是一個聖召，是天主從基督的追隨者中的邀請，讓他透視生命的意義，看見真理的生命，自己願意不怕世界的惱恨，為天主的愛而走向世界去見證天國。

教會有很多基督徒，但天主邀請我們要成為門徒。那麼，我願意成為門徒嗎？

（照片說明：2000年，我於台北陽明山耶穌聖體堂矢發初願，正式加入主徒會的大家庭。）