公用的教會

撰文/王安當

『眾信徒都是一心一意，凡各人所有的，沒有人說是自己的，都歸公用。宗徒們以大德能，作證主耶穌的復活，在眾人前大受愛戴。』（宗4：32）

這是出於《宗徒大事錄》中，當時初期教會的現象。路加聖史特別描寫了初期教會耶穌的信徒們是如何看待教會的生活。

我嘗試想像初期教會的氣氛，他們經歷了耶穌的苦難，耶穌的復活等等，在眼前的信仰經驗是那麼的深刻。整個的社會氛圍環繞在神恩性的環境裡，因此宣講是初期教會很重要，也是很迫切的信仰生活。

初期教會對『耶穌』的名字有了很深刻的認識，知道耶穌的名字就是『救援』的意思。整個處在社會紊亂的猶太人也好，或者其他的外邦人也好，他們都知道耶穌這個人的出現，實際上是深度化了人類對生命的認識，同時也是對神有進一步的理解。他們知道耶穌啟示了祂口中的『我父』是怎麼樣的一位真神。這個經驗對信徒而言是非常重要的。

人類生活中的各種有限是告知人類需要更完整的生命的追求。初期教會開始明白了生命的意義，因此有各種的『修道』生活方式也在當時候的社會裡慢慢傳開和流行。這些的跡象正好說明了信仰對初期教會而言是在火熱之中的。別忘了，天主聖神在其中不斷推動和叫人經驗天主的愛。

信徒們一心一意（聖經希臘原文：πιστευσάντων ἦν καρδία καὶ ψυχὴ μία），其中希臘文中的εἷς (heis)，也就是『一』的意思，指的是整體，沒有分歧。初期教會信徒的心都是以復活的基督為核心，他們的生活都是環繞在天主的周圍。這樣的精神與信心，使他們在教會生活的侍奉裡把一切『都歸公用』（ All things in common）。

『都歸公用』（聖經希臘原文：πάντα κοινά），指的是初期教會的團體生活中，為了信仰的緣故，人人都願意奉獻所有的，大家不分彼此，目的就是為了信仰和教會的益處。當然，這一經文的基礎依然建立在『一』的意義上。所以，這一句話非常有意思，也就是初期教會團體生活不分彼此，就是為了共同的信仰和教會的益處，大家都是甘願去資助教會，或者大家都願意成為教會生活中的支柱，提供教會福傳上行的各種需要。

然而，梵蒂岡第二次大公會議後的教會是『天主子民』的教會，這也意謂著系統性的管理，或傳福音除了教會神職人員外，教友們也是受召去傳福音的。直至當今教宗方濟各，他在神恩的分辨和聖神的引導下，更是把『同道偕行』的教會積極落實於走進全球化的世界裡。這也就是『大公教會』原本的精神。

如今，整個教會『同道偕行』，目的也就是在『一心一意』 和『都歸公用』的基礎上，把見證基督復活的救恩事件，所有的基督徒一起向世界宣講福音的喜訊。天主揀選了猶太民族成為救恩的開始，但是天主救恩的目的卻是普世性的救恩。由此可見，每一位基督徒蒙召去赴天主的盛宴，也要在盛宴中結合於聖事生活裡，並接受天主的派遣，在聖神的引導中，成為基督的見證人。

世界的世俗挑戰來勢洶洶，但願我們可以再一次深入去經驗初期教會門徒們的信仰，再一次把初期教會的神恩的積極精神生活出來。願天主降福這個世界，降福教會的成員，一起以愛改變世界。