常年期第34主日-基督君王节



常年期 三十四主日( 乙年)若18:33-37

福音

比拉多于是又进了总督府,叫了耶稣来,对他说:「你是犹太人的君王吗?」

耶稣答复说:「这话是你由自己说的,或是别人论我而对你说的?」比拉多答说:「莫非我是犹太人?你的民族和司祭长把你交付给我,你作了什么?」


耶稣回答说:「我的国不属于这世界;假使我的国属于这世界,我的臣民早已反抗了,使我不至于被交给犹太人;但是,我的国不是这世界的。」于是比拉多对他说:「那么,你就是君王了?」耶稣回答说:「你说的是,我是君王。我为此而生,我也为此而来到世界上,为给真理作证:凡属于真理的,必听从我的声音。」


 

福音探意

现代都市人没有多少“君王”的概念。充其量,君王只是故事或童话里的人物,为我们并没有切身的意义。

不过在圣经里,君王扮演很重要的角色。上主是选民的至高君王,而统治以民,尤其是南国犹大君王就被视为天子,他代表上主领导并照顾人民。


今日读经一开始,罗马总督比拉多就审问耶稣,“你是犹太人的君王吗”?他只希望耶稣否认,这样便不必判他死刑:“因为自充为王的,就是背叛凯撒”(若 19:12)。

这样也省却自己的麻烦,他不愿被利用,成为借刀杀人的工具。


比拉多贵为罗马总督,当然不屑任由犹太宗教权贵摆布,那样太有辱身分。照说他更看不起地位悬殊的耶稣,可是从这两人的精彩对话中,明显看得出耶稣反守为攻,层层推进;而比拉多穷于招架,左支右绌。


比拉多一听耶稣的追问,便急于划清界线,想摆出居高临下的姿势。他心目中的君王概念,总不脱权势和霸业的范畴。


岂知耶稣明示无意逐鹿问鼎或权倾天下,“我的国不属于这世界”。

庄子有个故事说,一只猫头鹰津津有味地吃着腐鼠时,见头上凤凰飞过,便尖叫怒喝,严防掠食。

耶稣正是那凤凰,他的视野是超绝的,他的领域是无垠的,非世俗君王般只拥有猫头鹰的胸襟,城府浅窄。

莫说犹太地域的政权不算什么,整个罗马帝国的荣华富贵又何尝动过耶稣的心?他的国根本不是这世界的。


那么说,耶稣到底是不是君王呢?


耶稣说,“我是君王。我为此而生,我也为此而来到世界上,为给真理作证。凡属于真理的,必听从我的声音”(37b 节)。

请注意,耶稣两次强调他活着的目的就是成为君王。他是什么样的君王呢?

是给真理作证的,也就是给天父作证(若1:17-18)。


耶稣不是奴役百姓的暴君,而是引人进入生命的明君。

他不是养尊处优,等人服侍的威王,而是给门徒洗脚的谦君(若13:1-17)。他的宝座不在玉殿金銮,而是在十字架上(若3:14; 12:32)。


这样一个状似柔弱的君王符合不符合我内心的需求?

回顾过去的礼仪年,是谁掌控我的生命?我是不是常与命运顽抗,不甘心把自己交托给主,却一味设法操纵自己的走向?我肯不肯虚心邀请耶稣入主我心,

让基督普世君王也治理我的一切?



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