最优秀的治愈大会

文/王安當

最優秀的治愈來自天主聖三的愛之撫慰。人生命的受傷出於對愛的一種缺乏，也因為『缺乏』的緣故，人主動也有被動的去做了一些傷害靈魂的事情。

聖神是優秀的治愈者，這是無可否認的信仰事實。天主聖神主要依然是啟示天主是愛的絕對真理。天主的愛是一切治愈的最佳良藥，而且天主的愛也透過很多的方式去觸摸人受傷的心靈。

天主聖神前來喚醒我們沉睡的靈魂。聖神輕輕拍拍我們的肩膀說：『起來，我們啟程，我們前往天主的愛裡去。』天主聖神特別引領我們『看見也看懂』，『聽到也聽明白』天主的聖言。天主的話是有生命的，是有力量的，而且都是滿滿的愛的力量。天主的話語，說實在的超越了各種的神恩，因為若任何的神恩沒有愛，那就等於發響的鑼而已，一聲響起就過去了。

那一天晚上，耶穌拿起了餅和酒，對著『門徒』說：『你們要吃我的肉，喝我的血，你們要這樣做來紀念我。』耶穌建立了聖體聖事，是祂自己留在我們中間的臨在。耶穌再一次邀請我們，要如同祂那樣去承行天主的旨意，即使面對生活的各種困難，依然『願你的旨意奉行在人間，如同在天上』。

當你尋找主的時候，祂一直都在等著你。祂告訴了我們，跟隨祂是需要背十字架的。若要獲得真正的自由，必須捨棄個人對世俗的追求，背著十字架跟隨祂。可是，為我們或許習慣追求世俗享受的基督徒而言難度很高。也許，我們也只不過希望耶穌解開那些捆綁我們身心靈的痛苦即可，而依然沒有願意成為門徒的想法。當然，也很可能我們聽了耶穌對我們的要求，覺得背十字架太苦了，自己還是想要世俗的享樂等等，心裡遲遲不肯跟隨耶穌。我們說：『耶穌說的話太生硬了。』

其實，耶穌的門徒中也有人跟我們有同樣的想法，覺得耶穌的話很生硬，根本是耶穌自己的憤世嫉俗，怎麼可以這樣把如此的理念和想法強迫他人接受。「耶穌自知他的門徒對這話竊竊私議，便向他們說：「這話使你們起反感嗎？那麼，如果你們看到人子升到他先前所在的地方去，將怎樣呢？使生活的是神，肉一無所用；我給你們所講論的話，就是神，就是生命。但你們中間有些人，卻不相信。」原來，耶穌從起頭就知道那些人不信，和誰要出賣他。所以他又說：「為此，我對你們說過：除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裏來。」從此，他的門徒中有許多人退去了，不再同他往來。於是耶穌向那十二人說：「難道你們也願走嗎？」西滿伯多祿回答說：「主！惟你有永生的話。我們去投奔誰呢？我們相信，而且已知道你是天主的聖者。」（若望福音 6:60-69）

西滿伯多祿給了我們很直接的禮物，也就是信仰的宣言：『唯有天主有永生的話』（希臘文：ῥήματα ζωῆς αἰωνίο ἔχεις，rhēmata zōēs aiōniou echeis）。以色列人很清楚知道，也很明白天主就是『同在』的天主。天主的同在指的是天主聖三的共融，且在祂的創造裡沒間斷地工作。這個工作是有生命，有氣息的，且使人永遠生存的；這就是天主愛的救恩工程，凡是相信天主的人，歸於主的人，讓聖神帶領的人，將要找到真正的安息。

人出於天主按照自己的肖像所造，也分享了天主口中的『氣』，因此天主總是要大力去安慰和治愈因為人性軟弱所造成的傷口。天主聖神降臨在水面上，而這水成了活泉，生命之泉，凡因父及子及聖神之名受洗的人，必然成為天主的子民。然而，天開了，有一個聲音說：『這是我的愛子，你們要聽從祂。』意思是要用耳朵去聽天主的聖言，也就是耶穌說的話。耶穌的話是有生命的，因為『話』也就是『道』，希臘文是logos，說白了就是指向耶穌自己，祂『道生成人』，祂與人『同道偕行』，祂與人同在並劃向深處去，在那裡祂指示我們如何撒網捕魚，我們必定會收穫滿滿。

所以，什麼是最優秀的治愈大會呢？其實就是與天主的『相遇，相知與相結合』，尤其是在感恩聖事中與主的共融。