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神的名字何等重要(一)

Updated: Apr 11

撰文/王安當

神到底叫什麼名字?


這個意思是說『神』不是名字,而是指某件事,或個人,或一種的整體之稱。我曾問教友有關神的名字,大家幾乎都認同『天主』就是神的名字。然而,天主真的就是神的名字嗎?


我總認為這是一個很有趣,而且很值得人類去探索的事情。當然,為一些人而言,探討神的名字是沒意義的。原因是誰都不能把神說的清清楚楚,只有信神的存在才是信仰的基礎和入門。在這樣的說法上,也有其參考的價值。至少到現在為止,我相信人類,即使是宗教信仰者也只有發信德,承認天主就是唯一的神。


舊約中,梅瑟曾經問那焚而不毀的荊棘中的神之名字。梅瑟得到的答案是:Ehyeh Asher Ehyeh,意思是『我是自有者』。我們得知原來舊約中的那一位神是『自有者』,也就是Being的本身。我喜歡這個非常有力,且叫人信服的Ehyeh Asher Ehyeh,因為祂確實就是一切的開始與未來的終結,即使是時間也完全屬於祂。


我想沒有人提出這樣對 Ehyeh Asher Ehyeh的質疑:一切宇宙萬物都源自『自有者』。


神叫什麼名字攸關重要,雖然我們不清楚,也難以掌握神的名字。這也正是神存在的偉大的部分之一,因為神不能被人的需要而界定其身份,因為神超越了人的理性,世人都無法去掌握和解釋。即使是神學的研究和反省,那也只不過對神的外圍的認識而已。不過,對神的認識,雖不完全但也極為重要,尤其是理解神的原來本質是愛和圓滿。


生活在浩瀚的人類發展史裡,悠久的歲月和時間過程裡,人類也努力在生活中發現了神的足跡。但這不足以表示對神的掌握,而且還使人必須在各種的有限生命裡,發掘自己需要神的照顧,需要神的指引,需要神的愛等等。


無論如何,為今日的世界而言,神的色彩似乎被世俗奪去了光芒。世俗不是神,但卻叫人因著各種人類慾望的追求,把對神的焦點轉向了世俗主義。當然,神的光芒依然不會被世俗完全遮掩的,尤其是人類在面對各種的生命危險時,赫然發現世俗只不過是暫時的過程,最終還是要面對生死的議題。


然而,生死問題不應該被指定在某個時段裡才做反省。因為生死的問題隨時發生,尤其是死亡的到來可以立即發生。很多時候,一旦死亡到來時,我們也沒有時間去認真為自己的生命作總結。神的名字可以叫天主,可以叫天主聖三,重要是對『自有者』的順服與信仰。


所以啊,我覺得趁Ehyeh Asher Ehyeh還可以找到的時候,趕快去找。『自有者』在那裡呢?我們往哪裡去找呢?祂離我們不遠,就在我們的心裡,口裡,聖言裡,聖事裡,教會裡。

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1 Comment


我聽到的解說是這樣,如果引述有誤,還請糾正。


神不能讓人取名字,否則就像亞當替萬物取名字之後,就意味萬物受人管理一樣。天主不受人管理,所以,即便祂有個猶太人使用的名字YHWH,我們也不要擅自加字母讓這名字拼寫、唸得出來。這就是為什麼我們天主教不管天主叫雅威,而把這名字/符號保留給猶太人使用。

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