复活期第六主日

复活期第六主日 (若14:15-21）

福音

那时候，耶稣向门徒们说：“如果你们爱我，就要遵守我的命令；我也要求父，他必会赐给你们另一位护慰者，使他永远与你们同在：他是世界所不能领受的真理之神，因为世界看不见他，也不认识他；你们却认识他，因为他与你们同在，并在你们内。”

“我必不留下你们为孤儿；我要回到你们这里来。不久以后，世界就再看不见我，你们却要看见我，因为我生活，你们也要生活。到那一天，你们便知道我在我父内，你们在我内，我也在你们内。接受我的命令而遵守的，便是爱我的人；谁爱我，我父也必爱他，我也要爱他，并将我自己显示给他。”

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福音探意

今日读经用上好几个若望福音常用的词，如“爱、遵守、命令、同在、世界、认识”等。读者在若14:15 以前不断遇到这些词，应该不感陌生。

16 节的“护慰者”，倒是第一次出现。这词本来是指在法律上协助作证和辩护的人，引申义包括施予安慰和辅导的人。

第一位护慰者是耶稣，他聆听并应允门徒的祈祷（若 14:14；若一 2:1）。临别前耶稣说，天父会赐给门徒另一位护慰者。

这两位护慰者都全力支持、鼓励、帮助和抚慰门徒，然而祂俩是有区别的。

第二位护慰者没有成为血肉（1:14），也没有在架上被举扬，以光荣天主并显示对门徒的爱（12:32-33; 13:1）。

祂是真理之神，且永远与门徒同在（16-17 节）。真理之神恒常显耀天父，可是世界（敌视基督的人）却不认识祂，正如不认识真光一样（1:9-10）。

只有相信耶稣，爱耶稣和遵守耶稣诫命（11, 15 节）的门徒才会认识真理之神。虽然耶稣返回天父那里之后（2 节），门徒再也看不到他的血肉之躯；可是新来的护慰者会继续天主的启示工程，祂是天主临在的标记。7:39 提过“圣神还未赐下，因为耶稣还未受光荣”。现在耶稣说那时刻到了（13:31），他的死亡是回归父家，给门徒预备住处，而不是撇下他们为孤儿（2, 18 节）。

在世人眼中，死亡是永别，亲人的死亡更带来恒久的伤痛。

可是耶稣却告诉门徒，“我要回到你们这里来”（18 节）。他的离去和重返是二而一的奥秘；耶稣的死亡叫人间肉眼（世界）再看不见他，可是他的忠实门徒却能凭信、望、爱看到复活的基督。真理之神会帮助门徒领悟到，耶稣死亡和离去并不导致启示的中断；相反的，复活的耶稣存在父内，也叫门徒活力充沛（19 节）。

耶稣许下当他离去时（“到那一天”），门徒会知道天父与耶稣的合一，以及耶稣与门徒的合一。

在本福音中，耶稣与天父亲密无间的契合，是他宣讲的核心（如 5:19-30; 10:30, 38）。20 节引进一个新视野，即耶稣与门徒的合一：“你们在我内，我也在你们内”。

为门徒而言，这地位的提升是无上的荣誉。耶稣表示不只不会丢下他们，反会与他们密切融合，让天父的爱也流入他们心中。要领受这一切好处，门徒就该爱耶稣，并遵守他的诫命（21 节）。

乍看，这好像是个有条件的交易；其实个中道理很简单：爱耶稣就是依附耶稣。新约的“爱”着重用行动表现依附对方，而不在意甜蜜感受的有无。

如果一个人不遵守耶稣的诫命，尽管天父的爱不停地向他倾注，也如水过鸭背，了无痕迹。

错就错在有些人视而不见，听而不闻，白白辜负了天主的恩宠。

恳求真理之神来打开我们心灵的眼睛，让我们深入领悟天主圣言，并与主共融。