老羊与小羊
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我的家庭中有几只迷路的羊,若我是小羊,母亲就是那只迷路的老羊。
母亲是在年少时领洗成为主的儿女,真正和她谈信仰是近两年的事。母亲予我的印象就是严厉,在我的记忆中,她总是忙碌于打理家务,还有忙于兼顾父亲的小生意,还要分出时间打点五个儿女的起居饮食。我一直以为母亲天生性格急躁,对母亲也曾经有很多的不理解,直到自己也需兼顾家庭和工作时,切身感受到蜡烛两头烧的煎敖,才慢慢地重新认识母亲,尝试理解母亲。
母亲有个好听又优雅的圣名Judith,小时候手足之间觉得母亲有个洋名是新鲜又好玩,还大不敬地拿这名字来开玩笑。很惭愧的是,我从来没有去想要找出这名字代表什么,为了写这篇文章才上网搜寻,才发现有一说法是:在希伯来文里,Judith代表赞美和感恩之意。
和母亲谈信仰,始于阿姨也就是母亲妹妹的葬礼过后。阿姨自幼命运坷坎,因为外祖母的守旧和迷信观念,促使她自小就被交给另一家庭领养,姓氏也从赵变成游。唯一欣慰的是,血浓于水,她与原生家庭的手足关系依然亲密。阿姨是因为胰脏癌而离开人世的,走得急促,我们甚至是在她葬礼过后才从她的检测报告中得知她罹患胰脏癌。阿姨亦是迷途多年的羔羊,间中也接触所谓的怪力乱神,但她在为自己的人生做最后的规划时,依旧选择火化再把骨灰瓮安放在古晋的圣彼得教堂的骨灰阁。
在阿姨病危的最后几天,母亲坚持探望,在阿姨的殡葬弥撒当天,母亲更是阔别数十年后再一次踏足教堂。我数次偷偷望她,没有睽违多年的无所适从和尴尬,只有偶尔泛红的眼眶和平静的神情。后来,我旁敲侧击问她坐在教堂的感觉如何?她还是用惯常淡定的口吻以福州话回我:“Mo ning miang(意即没什么)”,我立即像是不经意似地接口询问:“以后你也想在教堂吗?”,她懂我的意思,摇头摆手说:“不用了……”,母亲的意思是,离开多年也就不必再回去了。
上个月回家一趟,母亲兴致勃勃和我聊起颇长一段时间有人上门宣教。平日白天都是母亲单独在家,一来是担心这些人不怀好意,二来是顾虑这些来历不明的宣教人员会不会与邪教有关。
这些宣教人员说好听是锲而不舍,说难听些就是死缠烂打,天天风雨不改上门隔着篱笆,诚意十足要与我母亲分享,母亲抵御不了这几位妇人的热情,一回终于开门让她们登门入室,听到母亲开门迎客,顿时让我紧张起来,尤其得知当中一个妇人是会说华语的韩国人,让我不禁联想到听闻多时的事——有一批人借假宗教之名做不义之事。
母亲虽年过80,幸亏头脑还清醒,人也很机灵。“我告诉他们我早就信主了!”听母亲这么一说,换我用挑衅的口吻反问道:“你还是教友咩? ”,没想到母亲淡定自如回应:“我们心中有主!”;接下来,她又重复她经常挂在嘴边的话,即“有些人表现虔诚,实际上是说话恶毒的人,行事做风妄为教友”。
面对这些不断上门宣教的人,终在一次恰好姐姐在家,母亲借腹泻的借口让姐姐去打发走这些人,而这些人也识相,从此不再上门了。
这也让我逮到了捉狭母亲的机会,戏称原来正是她的“上梁不正下梁歪”,才造成今天老羊和小羊一块儿迷路的局面。不过,又有谁知道呢?也许天主一直默默做着祂的工作,以致老羊和小羊一直都心向着祂,只是时而偷懒,偶尔又乱了方向。
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