我是怎麼讀的?



撰文/王安當神父


前幾時寫了一篇文章,題目為《你是怎麼讀的》。其中,我提到了聖經裡的耶穌和當時候的法學士之間的對話。法學士,顧名思義就是當時候社會裡的法律專家,他們主要是負責解釋法律的工作。然而,對當時候的以色列人來說,法律的源頭來自梅瑟,而梅瑟則是從天主的手中接過了『天主十誡』。從起初的『天主十誡』,一直到耶穌的那個時代,法律的發展已經多達613條了。


以色列人的法律與宗教信仰有密切的關係,也因此以色列人的生活與信仰是密不可分的。在這樣的關係下,宗教信仰生活變成了以法律為主軸,唯有透過嚴守法律,方能維護與天主的神聖關係。當然,這是以色列民族的宗教信仰生活,其背景和歷史也值得我們去多加認識,這也算是人文世界裡的重要知識。


聖經中的法學士問了耶穌為進入永生,又或者以現在的白話來說,為進入『天國』的緣故,應當做些什麼。耶穌沒直接回答法學士的問題,反而好奇地反問了法學士,『你是怎麼讀的?』既然法律與信仰是密不可分的關係,對於一位法學士而言,嚴守法律應該就是最好的答案了,可是法學士卻偏偏問了對大眾而言抓不著頭腦的問題。耶穌提出的問題大概也是群眾很想要問法學士的同一個問題:難道法學士還不知道嗎?所以,耶穌的提問:“你是怎麼讀的?”成了所有人值得去反思的問題。


透過以上的反省,我也問了自己是如何『讀』自己的生命。『讀』本來就是許多的音調拼湊而成的聲音,而這些一連串的聲音成了句子,這個句子才能夠被聽到,被理解和解讀其中的意思。不過,單單閱讀不去反思和對話,那樣的閱讀意義不大。若能夠在閱讀某篇文章或某一本書時,也反思作者的訊息,同時也有自己的立場與作者對話,也能夠保有自己的想法,甚至把所閱讀的訊息,加上個人的反省和回應等,並具體在生活裡落實閱讀的那份信仰,我相信這樣的閱讀的意義才是豐富的。


另外,閱讀也要讀懂所讀的。若讀不懂,就要想辦法去讀懂。因此,我認為閱讀跟做人是一樣的道理。我們這一畢生都在讀和寫自己的人生,而且長大後的我們也有自己的崗位,而我們都是自己人生的作者。我有時候也在反省自己,是否讀懂自己的生命,包括身份,關係,責任等等。當然,生活的各種反省和對話更是少不得的。每一個人都在閱讀自己的生命,但就是閱讀的方式和態度或許稍微不同。有些人不喜歡閱讀,可能只看大字報,有些人可能很認真閱讀,但沒讀懂。當然,也有些人讀懂了,但不認同所讀的。


昨天,我的朋友推薦了另一本新書,他只說:『好讀』。一句話,『好讀』之所以為好,當中一定有些訊息引起了共鳴,擦出了火花,所以成了很有意義的『好讀』。好,既然閱讀帶來那麼大的收穫與意義,我就繼續閱讀,希望你也喜歡閱讀。

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