我是怎麼讀的？

撰文/王安當神父

前幾時寫了一篇文章，題目為《你是怎麼讀的》。其中，我提到了聖經裡的耶穌和當時候的法學士之間的對話。法學士，顧名思義就是當時候社會裡的法律專家，他們主要是負責解釋法律的工作。然而，對當時候的以色列人來說，法律的源頭來自梅瑟，而梅瑟則是從天主的手中接過了『天主十誡』。從起初的『天主十誡』，一直到耶穌的那個時代，法律的發展已經多達613條了。

以色列人的法律與宗教信仰有密切的關係，也因此以色列人的生活與信仰是密不可分的。在這樣的關係下，宗教信仰生活變成了以法律為主軸，唯有透過嚴守法律，方能維護與天主的神聖關係。當然，這是以色列民族的宗教信仰生活，其背景和歷史也值得我們去多加認識，這也算是人文世界裡的重要知識。

聖經中的法學士問了耶穌為進入永生，又或者以現在的白話來說，為進入『天國』的緣故，應當做些什麼。耶穌沒直接回答法學士的問題，反而好奇地反問了法學士，『你是怎麼讀的？』既然法律與信仰是密不可分的關係，對於一位法學士而言，嚴守法律應該就是最好的答案了，可是法學士卻偏偏問了對大眾而言抓不著頭腦的問題。耶穌提出的問題大概也是群眾很想要問法學士的同一個問題：難道法學士還不知道嗎？所以，耶穌的提問：“你是怎麼讀的？”成了所有人值得去反思的問題。

透過以上的反省，我也問了自己是如何『讀』自己的生命。『讀』本來就是許多的音調拼湊而成的聲音，而這些一連串的聲音成了句子，這個句子才能夠被聽到，被理解和解讀其中的意思。不過，單單閱讀不去反思和對話，那樣的閱讀意義不大。若能夠在閱讀某篇文章或某一本書時，也反思作者的訊息，同時也有自己的立場與作者對話，也能夠保有自己的想法，甚至把所閱讀的訊息，加上個人的反省和回應等，並具體在生活裡落實閱讀的那份信仰，我相信這樣的閱讀的意義才是豐富的。

另外，閱讀也要讀懂所讀的。若讀不懂，就要想辦法去讀懂。因此，我認為閱讀跟做人是一樣的道理。我們這一畢生都在讀和寫自己的人生，而且長大後的我們也有自己的崗位，而我們都是自己人生的作者。我有時候也在反省自己，是否讀懂自己的生命，包括身份，關係，責任等等。當然，生活的各種反省和對話更是少不得的。每一個人都在閱讀自己的生命，但就是閱讀的方式和態度或許稍微不同。有些人不喜歡閱讀，可能只看大字報，有些人可能很認真閱讀，但沒讀懂。當然，也有些人讀懂了，但不認同所讀的。

昨天，我的朋友推薦了另一本新書，他只說：『好讀』。一句話，『好讀』之所以為好，當中一定有些訊息引起了共鳴，擦出了火花，所以成了很有意義的『好讀』。好，既然閱讀帶來那麼大的收穫與意義，我就繼續閱讀，希望你也喜歡閱讀。