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再談舌音

撰文/王安當

舌音是神恩的記號,也是聖神的時代。不過,舌音並不能視為最高等,甚至最高級的祈禱,甚至取代感恩聖祭。若把舌音的神恩視為超越感恩聖事,或者列為最了不起的祈禱,那麼這絕對不符合教會的教導。

以上提及的現象,實際上也是教會最為擔憂的現象之一。過分強調和凸顯舌音,總是會叫人進入另一種的假象,特別是以舌音為某種高超或奧妙的『法事』,這是嚴重扭曲舌音的神恩,更不符合天主聖神的意思。


有人曾向我提問,若不用舌音可以不可以。我的反問:為什麼要用舌音呢?什麼是舌音?舌音的運用到底是怎麼一回事呢?當我這麼一反問時,對方對著我傻笑,聳肩對我反問說:『那為什麼又要有舌音呢?』


關於舌音我在這之前也談了很多,所以也不想在這裡繼續老調重彈,期望讀者可以翻閱之前的相關文章細讀。不過,筆者今天特別要再談舌音,主要原因是要提醒團體要注意舌音的運用,必須建立在個人的祈禱氛圍為佳。這就對祈禱的態度有要求了,也就是舌音主要的意義視為讚美天主,若我們可以用自己的話語讚美天主,那是最好的。當然,若個人有天主聖神恩賜的舌音之恩,私底下願意在獨自的祈禱時,用舌音讚美天主,那也是鼓勵的。


不過,運用舌音祈禱者必須要時時刻刻在天主台前檢驗自己的良心和態度,避免個人因為舌音之恩而掉入撒旦的圈套裡,自以為舌音對自己增添風采等高傲的態度。一旦跌入這樣的迷失,那麼最好立即禁用舌音之恩。我們在牧靈上,確實遇見一些陷入於『神恩迷』的基督徒,他們以各種神恩為傲,也鼓勵他人學習神恩;他們也不再參加彌撒,也不參與教會的團體等等。這是我們需要警惕的。


天主聖神的時代,說的不是抬舉各種的神恩,而是高舉耶穌的聖名,高舉耶穌的愛。天主聖神將帶領世界去認識在耶穌身上的救恩的啟示。神恩主要告訴我們,教會雖然也在世俗了,但是教會並非屬於世俗的,教會是神恩性的教會,也就是救恩性的教會,目的是為全然歸向天主,透過教會、透過聖事參加天主的救恩工程。沒有聖事,就沒有天主教會。


這一篇文章主要目的依然是強調神恩是見證天主的愛,而非自我強調個人在天主前有多麼的特別。所以,閱讀此篇文章的您,請務必真正去理解文章的內容,絕對不能斷章取義,毫不負責任的亂套一場,製造更多的亂想和扭曲教會裡的神恩。

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