天主教徒可以刺青嗎?

撰文/王安當


天主教徒能否紋身或刺青呢?這是一般很多天主教徒,甚至是基督徒的疑問。

許多人為了快速找到答案,總是急著想知道『可以或不可以』。在還沒找出答案前,我們是有必要先去了解刺青或紋身的歷史與文化,後來才從自己的想要紋身或刺青的想法裡做出決定。


刺青是古老的一種文化。紋身的前身是刺青,是在紋身機還未出現時,用針沾墨水在身上一針一針把圖案刺上去,圖案多以社會風氣較重的兵將、龍虎為主,很多人是在監獄裡面做的,因為刺青只有黑色,不是專門的紋身顏料,時間長了顏色會發藍發青,所以又叫刺青。先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字作警示。在古代典籍中,曾出現紋身、鏤身、扎青、點青、雕青等故事,如岳母刺字。《水滸傳》中,至少就有三個身滿刺青的重要角色:花和尚魯智深、九紋龍史進與浪子燕青。古埃及更利用刺青來畫分社會地位,英國維多利亞時代的婦女流行在唇部文上紅色,類似現代的文唇、文眉等永久性彩妝的美容方式。於是刺青開始慢慢脫離由部份的刑罰讓人對刺青產生負面的印象,演變成個人裝飾的一種,在許多文化中,刺青是一種傳統,也是社會階級與地位的象徵。


那麼,基督信仰如何看待刺青呢?


我們都很清楚知道,在聖經裡,天主總是對祂的選民,也就是以色列民擁有完全的主導權,那是因為天主首先是一切的造物主,祂是元始也會是將來的終結。而天主是元始與終結的意義就在於祂不是被造出來的神,是自有者,希伯來文אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה‎‎,(’ehye ’ăšer ’ehye),也就是『我是自有者』(出3:14)。古以色列民對於自身的信仰有非常深刻的認知與歸屬,因此他們在律法上總會叮嚀彼此必須完全歸屬與天主的聖潔,『因為我上主是你們的天主:你們該表現為聖潔的,你們應是聖的,因為我是聖的。』(肋11:44)以色列民有信仰歷史的經驗,對於天主擁有崇高的敬畏與崇拜,所以他們總不能忘記,而且必須世世代代傳下去給子子孫孫們必須對天主的忠實:『因為是我上主領你們由埃及地上來,為作你們的天主:你們應是聖的,因為我是聖的。』(肋11:45)


基於以上的原因,就不難了解到梅瑟律法(Mosaic law)裡一系列看起來是規範或限制以色列民行動的規條,又或者生活的法則了;因為梅瑟律法就是在闡明天主是聖潔的,以色列民的信仰唯一真神就是天主。另外,梅瑟律法的意義就在於鞏固和團結以色列民族,使他們更為強盛,繼續在這個世界繁衍大地,照管大地,繼續侍奉世界唯一的真神天主。這是以色列民的信仰基礎。


當然,就在肋未紀裡也清楚指出了刺青的禁令:『不可在你們身上刺花紋:我是上主。』(肋19:28)這意味著身體是天主神聖的宮殿。聖保祿在寫給格林多教會的書信中特別強調了基督徒是天主神聖的宮殿,必須加以保護,因為基督徒是屬於基督的,應當是聖潔的,因為耶穌所啟示的那一位真神天主,也就是以色列民的唯一真神天主是聖潔的,凡是信從祂的人,不應當與世俗同化。(參閱格前:3:16-17)


現在我們都明白了以色列人的信仰是如此的神聖,這也就道出了另一面的事實:違背天主。違背天主的意思就是不順服於天主,也就是與天主的聖潔對立著。所以,我們現在可以進一步去了解肋未紀19:28節為何禁止在身上紋身的另一個重大的原因了。


『紋身或刺青』希伯來文קַעֲקַע,qaaqa,指的就是記號(mark)。簡單來說,就是在身上烙印上記號。記號的目的就是相關烙印記號者的歸屬。就以色列民的信仰來說,他們的記號就是天主,聖潔就是以色列民的記號。這也就是說,在歸屬天主聖潔的記號以外,不能有其他的不屬於天主的記號。然而,天主的記號並不是刻在皮膚上或烙印上的有形可見的圖紋;天主聖潔的記號是烙印在心裡,在生命裡的,是屬於精神上的神聖印記。


弄懂了古以色列人對紋身和刺青的認知後,接下來就可以明白他們被禁止紋身和刺青最終的理由,就是要與其他們民族有別。קַעֲקַע,qaaqa現代語言的意思被動為記號,但原來的意思指的是『切入、切成開口』。刺青是異教徒、外邦人、阿拉伯人、印度教人的風俗,天主禁止祂的百姓效法所有拜偶像的行為。所以,一旦古以色列民在自己的身上紋身或刺青,這代表著他們對雅威(天主)的信仰就有了破口,讓邪神進入掌控他們的生命。


那麼,天主教徒是否就被禁止紋身或刺青呢?


這個問題有著不同的認知和角度,可以說每一個不同的角度和認知都會有一套自己的合理說法。不過,我們依然可以首先詢問自己對紋身或刺青真正有多少的認識。有些人在自己的身上刺下了聖經的某一句經文,目的是自我的勉勵。有些人則在自己身體某一處刺上了結婚的日期作為紀念,甚至刺上了太太的名字,象徵自己對太太的一種的忠貞愛情。


紋身或刺青在今日的社會形成了一股潮流或文化。當然,今日的刺青或紋身也不能與拜偶像或邪神畫上等號。就如以上所說的,紋身和刺身的目的是為紀念某件人生大事。不過,天主教徒對於紋身和刺青的動機就稍微要加以留神了,尤其是在自己的身上烙印其他神祇的圖紋,那是對天主信仰的破口(對立的記號)。許多人為了改變命運的緣故,允許自己接受黑暗勢力的交易,透過外在快速的黑暗勢力,改變現有認為蹙眉頭的運氣。這些動機和目的屬於否決天主的記號,也是一個破口,允許惡神或黑暗勢力掌控生命。由此可見,紋身與刺身存在著一定的信仰考驗與危機;各種的邪念或試圖改變命運的捷徑信念與舉動,都是拒絕天主的記號。簡言之,天主教徒要在各種困境裡學會順服於天主,學習在生活中面對困境,透過自身的各種努力和教會的扶持,追求生命的聖潔。


所以,天主教徒到底可以紋身或刺青嗎?我相信這篇文章應該有你要找的答案了吧!

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