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真的假的?

撰文/王安當

前幾時,我跟一位朋友正在傳統咖啡店喝咖啡。沒多久,看見一位和尚走進咖啡館化緣。當他走近我們的時候,朋友告訴我別理會那位和尚,因為那是假和尚。我問他是如何辨別假和尚呢?他說,這個時候不是和尚出現的時間。我聽過很多假和尚的新聞,但實際上我並沒有去了解或研究和尚的真或假。

天主教會也有假的神父。在國外曾經也有不少的人冒出神父,出現在某些地區騙取教友的愛心奉獻等等。也就因為如此,天主教會也督促對來歷不明自稱神父者要求身份的證明等等,以防範不法之徒的惡劣行為等等。


有一天,耶穌也這樣對自己的門徒說:『你們要提防假先知!他們來到你們跟前,外披羊毛,內裡卻是兇殘的豺狼。』(瑪7:15)自從以色列國分裂為二後,到處都有不同自稱為先知的人出現在人群裡。先知確實都在說天國的事情,他們的態度也可以非常的正義,生活也是可以如同口裡宣講的那樣的正直。不過,耶穌依然對自己的門徒囑咐,絕對要提防假先知。這大概是有許多的歷史經驗告訴了耶穌,很多人都在亮著天主名字的旗子,可是暗地裡卻在為自己謀求個人的私利。


『假先知』,在瑪竇福音希臘原文是ψευδοπροφητῶν,pseudoprophētōn,指的是那些把天主的訊息錯誤扭曲的人。這些人自稱是天主的代言人。而耶穌進一步指出這些人的態度是,身披羊毛的狼,也就是說這裡所指的先知是偽裝的先知。因為這些先知的動機是要毀滅羊群的『兇殘的豺狼』。『兇殘』,瑪竇福音的希臘原文是ἅρπαγες,harpages,說的是態度野蠻的掠奪者,他們搶掠了不屬於自己的東西,把他人的東西佔為己有。因此,假先知是虛偽的,也可以是說謊的人。


我們的生活確實也可以從『假先知』的定義來做個人的檢討。我們看到別人可能是很假的領導人,但也許我們自己也是一位『假先知』也說不定。耶穌給門徒的囑咐是要門徒們的所作所為與『門徒』的聖召是相稱的。一位基督徒的聖召就是如同基督那樣去愛天主也愛人,那麼我們就要在生活裡,不斷去學習調整自己,尤其在個人的各種自我反省中,勇於承擔自己的軟弱,同時勇於去提升自己,調整自己,學習成為如同耶穌那樣生活的人。


門徒們也會有軟弱,所以耶穌才會這樣囑咐他們要提防假先知。所以,我們也會如同門徒們那樣的軟弱,所以耶穌今日也同樣囑咐我們今日的門徒,要時時刻刻提防自己成為假先知。門徒總是在天主前虛心受教,願意學習耶穌那樣的精神,去接納各種的與我們不同的人,同時也去接納人性的軟弱,並予以努力去成長。這就是有信仰的生活。

信仰生活不能只停留在道德的價值觀的判斷而已。信仰生活首要的是認識天主的愛,也因為愛天主在萬有之上的緣故,大家在同一的秩序和價值觀裡,共同維護彼此的尊嚴。所以,以信仰為根基的基督徒,他會是一位好的基督徒,也會是一位好的公民。


那麼,我們在這複雜的時代裡,大家都想把最好的自己『獻』給人看的時候,讓我們也問自己,到底我是真的還是假的自己。

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