得救的人果然不多嗎?

撰文/王安當


至少在基督信仰裡,天主的救恩總是告訴人類,生命即使到了最壞的關頭,對天主而言,只要人類堅持信靠祂,相信祂,而且還是積極按照祂的旨意去生活,天主絕對不會放棄作出努力表達信仰的每一個人。


『救恩』就著專用詞來說,指的就是有一種美好的狀態或氛圍,因為某種緣故或力量的分化,致使美好的狀態或氣氛受到了破壞。然而受破壞的氣氛或狀態的另一處,有一個希望、治愈、祝福、等待、擁抱、想念等等。這個希望、治愈、祝福、等待、擁抱、想念其實就是救恩的狀態與氛圍。


話說有一天,有一位路人甲跑去問耶穌說:『老師,你每一次提到世界已經進入到敗壞的時代了,那麼按袮的看法,得救的人是否相對來說越來越少呢?』看起來,這個路人甲所在意的是一個數字,而不是得救的恩寵。


所以,耶穌也沒想要指責路人甲的無知,而只是指出:『你們竭力由窄門進入吧!我告訴你們:因為將來有許多人,想要進去,卻不能進去。』耶穌的回應不是直接針對得救的數字,而是指出得救概要有的正確意向和態度。(參閱路加福音13:22-30)


說實在的,有關『得救』的這個概念,尤其為很多在學習中的中小學生而言,幾乎是一頭霧水的。曾經一位小朋友告訴我說:『為什麼教理老師說基督徒要獲得救恩,為什麼基督徒需要救恩呢?』當然,我明白小朋友的經驗不足,對於教義的認識肯定是很不解的。


雖說小朋友不能理解,但是成年的基督徒因為有足夠的人生歷練,因此按理說是較能夠明白不圓滿的背後本來就是有一個圓滿。生活的圓滿或不圓滿都是一種的態度為基礎。不過,為追求生命的圓滿,首先還是要個人對超性生命的圓滿要有一種的信任、渴望、追求。天主的救恩正是超性生命圓滿的追求。


成年的基督徒經歷生命中很多悲歡離合,善惡之間的各種倫理道德抉擇,內心總是知道自己到底是如何看待『天主的救恩』這一件聖事。福音中,耶穌特別說明即使『那些曾在祂面前,吃過喝過;祂也曾在他們的街市,施教過』,也不見得願意信從救恩,因為他們放棄了狹窄的天國之門。狹窄意味著需要依靠天主,當然也就是要相信天主。狹窄的天國之門需要用力去擠,正說明人要衝破對世俗的眷戀,對自己的崇拜絕對是不容易的;人類需要依靠天主,與天主的聖言配合。


那麼,我們到底要不要得救呢?請想想這些詞:希望、治愈、祝福、等待、擁抱、想念。這些美好與振奮人心的救恩裡就含括了這一切。所以,得救的人到底多不多?這個我不知道。我想耶穌也不想要知道這些數字,耶穌想要的是『一個都不能少』,那是最好的了。

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