埃及也是一個聖地
撰文/王安當
聖地(Holy Land)，指的是聖神的土地，後來也指向某個區域。某個區域在地理上被標榜為聖地，主要是因為在那裡發生了與神有關係的特別事件。在基督宗教而言，那特別的事件指的就是天主的救恩。當然，天主的救恩遍及整個大地，普遍而言這個世界也可以是聖地。不過，這裡的聖地的定位比較謹慎，也更為細膩一些，尤其是聖經所記載的救恩事件發生的地方。簡單而言，耶穌走過的地方或區域都是聖地。這自然也就指向了今日的以色列一帶，當然還有埃及這個充滿神秘的地方。
在舊約時代裡，信德之父亞巴郎，也被稱為『萬民之父』（The Father of Many Nations）。他出生於美索不達米亞（Mesopotamia）的烏爾（Ur）。天主召喚了亞巴郎離開自己的故鄉，前往一個他自己也不知道該到的地方（undesignated land），天主要在那亞巴郎不知道的地方建立一個超大的民族。天主這樣想亞巴郎保證，亞巴郎的後裔將會如同天上的星星那麼多，也如同沙粒那麼多。這是一個很浩瀚的形容詞。不過，這對亞巴郎而言就是一個信德的邀請。
亞巴郎隨著聖神的風往那裡吹，他也隨著往那裡前進。亞巴郎一直都不知道自己真正的落腳地在哪裡，因為他一直很細心靜聽天主的話語，憑著信心走到哪裡也就住在那裡，一切都隨天主的意思。坦白說，亞巴郎這樣追隨天主的步伐方式不見得人人都受得了。
這真是一個信仰的事件，也是天主救恩的工作。首先，我們必須了解到亞巴郎是閃族人，出生於多神信仰的兩河流域、加色丁的烏爾，和他的妻子撒辣以及外甥羅特一起遷徙到哈蘭（創十一31；蘇二四14-15）。天主在此召叫他前往自己所不知道的地方（希十一8），並許諾要賜給他無數的後裔（創十二1-3）；於是亞巴郎75歲時離開哈蘭，遷徙到客納罕地區（創十二45），最後在赫貝龍定居（創十三18）。亞巴郎86歲時才由埃及女樸哈加爾生了一個兒子，名為依市瑪耳（創十六），但對亞巴郎而言這孩子並非「許諾之子」（創十七19；參閱：迦四28；羅九7-9）。
無論如何，在創世紀裡記載了一連串關於亞巴郎生活中所發生的各種事件，不過我們都可以推測亞巴郎當時祭獻依撒格的時候，已經到了客納罕（Canaan）。據說，客納罕這一片土地是以一個名叫客納罕的人而命名，他是諾厄的子孫。而這個客納罕也是聖經中希臘人所稱的『腓尼基』（Phoenicia）。在聖經的舊約中，尤其在舊約的政治歷史裡，客納罕或腓尼基只不過是埃及、亞述、巴比倫和波斯等周邊帝國的附庸而已。
亞巴郎是一個游牧民族，不過他是一個家財萬貫的半游牧民族。一個游牧民族能夠放棄故鄉的擁有，到一個不知名的地方去回應其他人也看不見，聽不見，也摸不到的天主，但只有亞巴郎聽見的天主；為亞巴郎的家族而言是很難理解的。不過基於亞巴郎是家族的頭，大家即使有自己的想法也不敢多說一句。
聖經裡記載著亞巴郎因著客納罕鬧飢荒而前往埃及。每有旱灾时便向南方的埃及走去，那裡向来是巴力斯 坦居民的避难所。在那裡不但可以找到食水、草料以及人生不可缺少的乾粮，而 且遇有政治迫害时，逃往那裡也会得到保障。尼罗河所造成的三角洲地带，是埃及富饶的粮仓，故此是难民所往的地方。亞巴郎到了埃及去，當然天主也與他同在。天主對亞巴郎的許諾還沒實現，所以他依然在天主的照顧下度過了飢荒，整個家族也因此而生存下來。
一直到依撒格的誕生，一切都有了比較清楚的畫面。天主開始實現對亞巴郎的諾言。不過，就單單一個依撒格又能怎麼樣成為萬民之父呢？原來天主工作的時間表不是由人來訂定，而是天主有祂自己的計劃。天主就從亞巴郎老年得子展開了後續的救恩計劃。天主透過一段時間的發展，最終讓亞巴郎開枝散葉，也就在他的孫子雅各伯的身上看到了小芥子的慢慢成長。雅各伯又叫以色列，他的其中一個孩子若瑟在其哥哥的妒忌中被賣到了埃及，後來在埃及成了一人之下萬人之上的宰相。
若瑟本來就是亞巴郎的後裔，他在埃及卻成了偉大的宰相。又再一次埃及鬧了飢荒，雅各伯只好差遣其他的兒子到埃及去買糧食。天主很奇妙在埃及促使了這個家庭的和好。若瑟對兄弟們過去的各種惡行一筆勾銷，也迎接了家族遷移埃及。這一下來，原本在客納罕居住的亞巴郎怎麼也沒想過，有一天自己曾經到過的埃及，後來成了自己民族群體性的開始。就此客納罕人成了希伯來人，因為希伯來人指的是外來者，這些新的移民就是希伯來人，也是天主揀選的民族。
後來在埃及還發生了一連串與天主的救恩有直接關聯的各種事蹟。若瑟以後的四百年，希伯來人在埃及的遭遇有了很極端的變化——他們成了埃及的奴隸。聖經裡說，天主聽到了希伯來人的呼號，祂要去拯救他們。因此，梅瑟也就是亞巴郎的後裔之一，他在希伯來人哀嚎的聲音中，成了新約的梅瑟，他順服於天主，天主與他同在，最終把天主揀選的民族帶離了埃及，週周轉轉了幾十年後，最終回到了原來所屬的地方——客納罕。
在埃及，天主的救恩一直都在。在那裡發生了一連串的事件都是救恩的事件，而且是在天主的時間裡慢慢的進階發展。天主在埃及也行了很多奇蹟來告訴當時的法郎，天主才是真神，是唯一的天主。天主透過是個奇蹟打擊了埃及人的信仰觀念。每一個奇蹟的打擊，為埃及人是災難，在天主來說卻是能力的彰顯，為的就是叫埃及人真正認識希伯來人的天主才是真神。