復活節的恩寵：幸福的罪過

撰文/王安當

這一趟來到了新山的聖母無染原罪堂，為該堂區的華文教友主持逾越節三日慶的慶典。昨晚上參加了耶穌建立聖體聖事的慶典，接下來今晚上要紀念耶穌的苦難，最後也就是明晚上要大勢慶祝耶穌的復活。這三天的禮儀缺一不可，因為都是息息聯繫在一起的逾越聖事，而且仔細深入讀經和禮儀，是能夠經驗天主的慈悲與天主的愛。

我自己也特別把這三天的讀經不斷用來做為平日的靈修默想和反省。我想特別提一提復活夜禮儀中的復活宣報。復活宣報是一個古老的『大喜訊』，這個大喜訊的宣報總是讓我想起了天使向瑪利亞報告要生下天主的兒子，還有天使向牧童們宣報耶穌誕生的好消息。另外，還有的就是耶穌在約旦河受洗後，有聲音從天上宣報說：『這是我的兒子，你們要聽從祂。』除此之外，我也想起了耶穌從死亡中復活以後，耶穌以掩飾身份的方式，問了前來墳墓尋找耶穌的婦女：『你們找什麼？』或者『你們為何哭泣？』最後一幕也就是耶穌復活以後，顯現給躲在屋子裡的門徒們，耶穌對他們說的第一句話是：『願你們平安！』這是耶穌親自在復活以後對門徒們宣報的『大喜訊』。

縱觀這些『大宣報』的動作，我感受到了天主的名字的其中一個意義，也就是『厄瑪努爾』，意思是『天主與人同在』。同在這個詞對我們一點也不陌生，而且我們對於同在這個詞背後的力量總是期待與認可的。進一步地說，每一個人都希望彼此可以同在，尤其對於正畫面的事情，或在人最為脆弱的那一刻，都希望有一個懂得我們的人，和我們信任和愛的人同在一起。

人類對同在的渴望與天主與人同在的氛圍是有些不同的。天主與人同在的氛圍是這個世界給不到的。意思是說天主的同在是生命的同在，不是生活的同在而已。例如，天主總是在人最為脆弱的時候，讓人可以找到祂，觸摸到祂。而這個天主與人同在的經驗往往都是在那些努力在生活中尋求天主，順服於天主的人身上比較容易找到。這是因為這些人一直都在乎天主，也按著天主的大宣報的大喜訊去生活。他們也敏銳於天主的事情，時時刻刻在各種生活的挑戰中，試探中修正自己的動機和想法。

在復活夜禮儀中的『復活宣報』裡，其中有一句經文提及了『幸福的罪過』。這並不是說犯罪是很幸福的事。故意去犯罪和習慣犯罪的人，甚至以犯罪為習以為常的事情的人，他們誤把罪過的結果視為幸福，因為他們是從各種的世俗追求中去尋找自己要的幸福模式。然而，這裡的『幸福的罪過』卻不是這個意思，而指的是人因為犯罪進入了該死的深淵，但因為耶穌的自我祭獻，為犯罪的人贖回了因為犯罪而進入死亡的靈魂，修補了人與天主本來的圓滿愛的關係。這也是說，天主一直以來都是如同愛原祖父母那樣，永遠都愛著會犯罪的人；只是天主不喜歡人犯罪而已。

耶穌就是天主與人之間的中保。祂順服於天主，因為祂是從天主那裡來的，更確切地說，耶穌就是天主，所以是天主親自為了不使人類墮入因罪惡而絕望的深淵裡，祂親自來拉我們一把，成為那一道光，引領我們走出黑暗。

幸福的罪過，因為罪過本來就是違背愛的結果，但是天主卻積極去包紮因為犯罪而受傷，甚至害怕，絕望，沮喪，迷失的靈魂。『破傷的蘆葦，他不折斷；將熄的燈心，他不吹滅；他將忠實地傳佈真道。』（依42：3）所以，我們在聖經天主的話語中，一直都在經驗天主對我們在盟約中的忠實——上主對我說：『你是我的兒子，我今日生了你。』（詠二7）『我要做你們的父親，你們要做我的子女；這是全能的上主說的。』（格後六18）