叶宁导赏《神的氛围》

第七篇:《神的氛围》之神的氛围

第七篇:《神的氛围》之神的氛围

在神的氛围占有我们之初,天主的恩宠先行一步,激发我们祈祷,祈求天主让我们更能意识到祂的临在,让祂的光辉能照射到我们活动于其中的重重黑暗中。

第六篇:《神的氛围》之灵修观点

第六篇:《神的氛围》之灵修观点

含有精神能量的物质在耶稣基督内逐步升华,也可说基督奥体在信徒内慢慢进行进化工程,不停向上移动,直到来到一个归结的终末(omega point),进化完成,世界已准备好接受主的光荣来临了。

第五篇:《神之氛围》之折损的能

第五篇:《神之氛围》之折损的能

在勇敢奋发抗恶中,我们已为那圆满的实现做了物质准备。人能透过恶可以找到更深潜的天主,并紧紧依偎祂。即使在经验世界,一切折损都无法挽回,但在超自然的境界,天主却通过祂神妙工程,转恶为善。

第四篇:《神的氛围》之被动神化功能

第四篇:《神的氛围》之被动神化功能

他说,有过深渊经验的人,再也无法对那位「未知者」避而不见。当他觉察存活率极其低微的每一微生物竟然可以突破重围,成了真实存在,此刻,他不是为自己的存在而喜悦,反而觉得自己像是流失在宇宙间的原子而充满惶恐。

第三篇:《神的氛围》之主动神化功能

第三篇:《神的氛围》之主动神化功能

人是宇宙里的活原子,也是进化的轴心,在神内富有灵气,并为祂而存在。宇宙巨流与有灵之人以基督为生命中心,基督本人是人也是神,祂把人的典型体现出来,让人可以往上提升到神(精神化)的层次,成为更优秀丶更成全的存有。

第二篇:《神的氛围》之行动的神化

第二篇:《神的氛围》之行动的神化

当时的人都把宇宙看成是静态的,用船来类比宇宙,人就好像在一艘停泊的大船里,船身安稳而静止。德日进首先走上甲板,却看到船在徐徐航行,原来船太大了,以致没有人察觉它在前进。

第一篇:《神的氛围》之德日进

第一篇:《神的氛围》之德日进

他在中国度过生命最丰盛的23年岁月,他两本最具代表性的着作《人的现象》(The Phenomenon of Man)及《神的氛围》均在中国完成,他一生着作甚多,除了纯科学着作外,没有一本书在他有生之年获得出版。

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