去年五月的某一天，走在巴塞罗那的街道上，所看到的从来不只是建筑与风景。这座城市弥漫着浓厚的艺术文化气息，更像是一座将宗教与艺术融为一体的巨大殿堂。 而其中，有一座天主教教堂是无论如何都不能错过的 —— 圣家堂。它不仅是一座建筑，更像是一座独一无二的宗教艺术圣殿。 圣家堂是世界上规模壮观的教堂之一。它结合了革命性的建筑技术与原创结构设计，每一个结构与装饰元素都蕴含着深刻的象征意义。这座伟大的作品出自建筑大师安东尼·高迪之手。他在接手这项工程时，怀抱着一个宏大的理想：打造一座从建筑与宗教角度都堪称“完美”的圣殿。 高迪为此奉献了整整43年的生命。 当我第一次在街头远远望见圣家堂时，那独特而壮丽的外观已经深深吸引了我。而当真正走入教堂内部，眼前精致细腻的雕刻、充满灵性的结构设计，更让我由衷赞叹这近乎“鬼斧神工”的艺术。 参观之前，我已提前在网上购买门票，并预约了导览讲解。从教堂入口的雕像开始，导游带领我们逐一了解这座建筑的历史与象征意义：从地下室、后殿、回廊，到内部结构、诞生立面、受难立面、塔楼，甚至附设学校，每一个细节都蕴含深意。虽然并非所有讲解都完

耶穌复活主日（玛 28:1-10） 福音 安息日既过，一週的第一日，天快亮时，玛利亚玛达肋纳和另外一个玛利亚来看坟墓。 忽然发生了大地震，因为上主的天使从天降来，上前把石头磙开，坐在上面。他的容貌好像闪电，他的衣服洁白如雪。看守的人由於怕他，吓得打颤，变得好像死人一样。 天使对妇女说道：“你们不要害怕！我知道你们寻找被钉死的耶稣。他不在这裡，因为他已经照他所说的復活了。你们来看看那安放过他的地方；并且快去对他的门徒说：他已经由死者中復活了。看！他在你们以先往加里肋亚去，在那裡你们要看见他。看！我已经告诉了你们。” 她们赶快离开坟墓，又恐惧又异常喜乐，跑去报告他的门徒。忽然，耶稣迎上她们说：“愿你们平安！”她们遂上前抱住耶稣的脚，朝拜了他。耶稣对她们说：“不要害怕！你们去，报告我的兄弟，叫他们往加里肋亚去，他们要在那裡看见我。” 福音探意 对观福音的某些叙述虽然很相似，但细心的读者会发现同中有异。以今天的读经来说，玛窦编写的蓝本是谷 16:1-8，他胆大心细地作了修改和增删，展现自己的风格。 玛窦列名两个见到耶稣的死亡、安葬和空墓的女人（27:55

圣枝主日（玛 26:14-27:66） 福音 随後，那十二人中之一，名叫犹达斯依斯加略的，去见司祭长，说：「我把他交给你们，你们愿意给我什么？」他们约定给他三十块银钱。从此他便寻找机会，要把耶稣交出。无酵节的第一天，门徒前来对耶稣说：「你愿意我们在那裡，给你预备吃逾越节晚餐？」 耶稣说：「你们进城去见某人，对他说：师傅说：我的时候近了，我要与我的门徒在你那裡举行逾越节。」门徒就照耶稣吩咐他们的作了，预备了逾越节晚餐。到了晚上，耶稣与十二门徒坐席。他们正吃晚餐的时候，耶稣说：「我实在告诉你们：你们中有一个人要出卖我。」 他们非常忧闷，开始各自对他说：「主，难道是我吗？」耶稣回答说：「那同我一起把手蘸在盘子裡的人，要出卖我。人子固然要按照指著他所记载的而去，但出卖人子的那人却是有祸的！那人若没有生，为他更好。」那要出卖他的犹达斯也开口问耶稣说：「辣彼，难道是我吗？」耶稣对他说：「你说的是。」 他们正吃餐的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开递给门徒说：「你们拿去吃罢！这是我的身体。」然後，又拿起杯来，祝谢了，递给他们说：「你们都由其中喝罢！因为这是我的血

今年复活节，一个8岁的小女孩，决定成为天主教徒。

四旬期第五主日（若 11:1-45） 福音 有一个病人，名叫拉匝禄，住在伯达尼，即玛利亚和她姐姐玛尔大所住的村庄。玛利亚就是那曾用香液傅抹过主，并用自己的头髮擦乾过他脚的妇人，患病的拉匝禄是她的兄弟。他们姊妹二人便派人到耶稣那裡说：「主啊，你所爱的病了！」耶稣听了，便说：「这病不至於死，只是为彰显天主的光荣，并为叫天主子因此受到光荣。」 耶稣素爱玛尔大及她的妹妹和拉匝禄。当他听说拉匝禄病了，仍在原地逗留了两天。此後，纔对门徒说：「我们再往犹太去罢！」门徒向他说：「辣彼，近来犹太人图谋砸死你，你又要往那裡去么？」耶稣回答说：「白日不是有十二个时辰么？人若在白日行路，不会碰跌，因为看得见这世界的光；人若在黑夜行路，就要碰跌，因为他没有光。」耶稣说了这些话，又给他们说：「我们的朋友拉匝禄睡著了，我要去叫醒他。」门徒便对他说：「主，若是他睡著了，必定好了。」耶稣原是指他的死说的，他们却以为他是指安眠睡觉说的。然後，耶稣就明明地向他们说：「拉匝禄死了。为了你们，我喜欢我不在那裡，好叫你们相信；我们到他那裡去罢！」号称狄狄摩的多默便向其他的同伴说：「我们也去

她太轻盈了，经过我时像一团眼影拂过。她红色的长袍如血浸染我的视线，金色的头巾闪着光。明明是很喜庆的装扮，我却莫名嗅到一丝如雨水般的凉意。

四旬期第四主日（若9：1-41） 福音 耶稣前行时，看见了一个生来瞎眼的人。他的门徒就问他说：「辣彼，谁犯了罪？是他，还是他的父母，竟使他生来瞎眼呢？」耶稣答覆说：「也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是为叫天主的工作，在他身上显扬出来。趁著白天，我们应做派遣我来者的工作；黑夜来到，就没有人能工作了。当我在世界上的时候，我是世界的光。」 耶稣说了这话以後，便吐唾沫在地上，用唾沬和了些泥，把泥抹在瞎子的眼上，对他说：「去，到史罗亚水池裡洗洗罢！」──史罗亚解说「被派遣的」──瞎子去了，洗了，回来就看见了。於是，邻居和那些素来曾见他讨饭的人，就说：「这不是那曾坐著讨饭的人么？」 有的说：「就是这人，」有的说：「不，是另一个很相似他的人。」那人却说：「就是我。」他们问他说：「你的眼睛究竟是怎样开的呢？」他答覆说：「名叫耶稣的那个人，和了些泥，抹在我的眼上，给我说：你往史罗亚去洗洗罢；我去了，洗了，就看见了。」他们又问他说：「那个人在那裡？」他说：「我不知道。」 他们便将先前瞎眼的人，领到法利塞人那裡。耶稣和泥开他眼睛的那天，正是安息日。於是，法利塞人又诘

天主的爱，从来不是廉价的，而是极其珍贵的。珍贵到需要我们用时间、行动、爱与服务去回应，用一生的渴望不断追求。

四旬期第三主日（若4:5-42） 福音 於是到了撒玛黎雅的一座城，名叫息哈尔，靠近雅各伯给他儿子若瑟的庄田，在那裡有「雅各伯泉」。耶稣因行路疲倦，就顺便坐在泉傍；那时，大约是第六时辰。有一个撒玛黎雅妇人来汲水，耶稣向她说：「请给我点水喝！」那时，他的门徒已往城裡买食物去了。那撒玛黎雅妇人就回答说：「你既是个犹太人，怎么向我一个撒玛黎雅妇人要水喝呢？」原来，犹太人和撒玛黎雅人不相往来。耶稣回答她说：「若是你知道天主的恩赐，并知道向你说：给我水喝的人是谁，你或许早求了他，而他也早赐给了你活水。」那妇人问说：「先生，你连汲水器也没有，而井又深，你从那裡得那活水呢？难道你比我们的祖先雅各伯还大吗？他留给了我们这口井，他和他的子孙以及他的牲畜，都曾喝过这井裡的水。」耶稣回答说：「凡喝这水的，还要再渴；但谁若喝了我赐与他的水，他将永远不渴；并且我赐给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉。」妇人说：「先生，请给我这水罢！免得我再渴，也免得我再来这裡汲水。」 耶稣向她说：「去，叫你的丈夫，再回这裡来。」那妇人回答说：「我没有丈夫。」耶稣说：「你说：我没有丈夫，正对

前些日子，母亲入院。我对母亲入院已经见怪不怪了。但这一次，姐姐传来信息，说母亲神志不清，语无伦次，身体瘫痪，叫我准备回家。  我战战兢兢地拨打电话给父亲，请他透过视频通话让我看看母亲。这时眼前的景象已不再是那张我所熟悉的面容。映像看来憔悴无比，无法睁开眼睛，只露出一排不完整的牙齿。她很勉强地瞄了一眼手机，便以很微弱的声音说道：“走！走！不要电话！没事！”  她还是一样，不想麻烦孩子。入院的第二天，当她状况比较稳定的时候，她一直重复：“没事，不用回来，不要担心！我没事！” 我知道她口中说“没事”的同时，一把利剑已经穿透了她的心。母亲总是愿意独自承担所有苦；明明很严重，但口中说出的，还是同一句：“没事。” 我记得9年前，我告诉她，“妈，我决定当神父。我要去修道。”她沉默地走到厨房，默默哭泣。是的，她没事，她让我自由追求我的圣召。 我辗转等了两年才加入修会，在这两年间，每次一提到我要离开，她就哭。纵然怀抱着极大的不舍和悲伤，但没有一次，她没有一次阻止我。因为，“我没事，你去做让你快乐的事。”   直到母亲被击倒在病床上，她的坚强意志还在重复

四旬期第二主日（玛17:1-9） 福音 六天以後，耶稣带著伯多禄，雅各伯和他的兄弟若望，单独带领他们上了一座高山，在他们面前变了容貌：他的面貌发光有如太阳，他的衣服洁白如光。忽然，梅瑟和厄里亚也显现给他们，正在同耶稣谈论。伯多禄就开口对耶稣说：“主啊，我们在这裡真好！你若愿意，我就在这裡张搭三个帐棚：一个为你，一个为梅瑟，一个为厄里亚。” 他还在说话的时候，忽有一片光耀的云彩遮蔽了他们，并且云中有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从他！”门徒听了，就俯伏在地，非常害怕。耶稣遂前来，抚摩他们说：“起来，不要害怕！”他们举目一看，任谁都不见了，只有耶稣独自一人。他们从山上下来的时候，耶稣嘱咐他们说：“非等人子由死者中復活，你们不要将所见的告诉任何人。” 福音探意 每年四旬期第二主日的福音都是“耶稣显圣容”。有关这事件，玛窦和路9:28-36基本上是依据 谷9:2-10编写。三个叙述看来大同小异，其实各有千秋。今日读经呈现的耶稣形象很明显就充满玛窦福音的特色：耶稣是新梅瑟。这段读经呼应 出 24, 34 章，有意比较耶稣与梅瑟的异同。 1

四旬期第一主日（玛 4:1-11） 福音 那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。他四十天四十夜禁食，後来就饿了。试探者就前来对他说：“你若是天主子，就命这些石头变成饼罢！”他回答说：“经上记载：“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。” 那时，魔鬼引他到了圣城，把他立在殿顶上，对他说：“你若是天主子，就跳下去，因经上记载：“他为你吩咐了自己的天使，他们要用手托著你，免得你的脚碰在石头上。” 耶稣对他说：“经上又记载：“你不可试探上主，你的天主！””魔鬼又把他带到一座极高的山上，将世上的一切国度及其荣华指给他看，对他说：“你若俯伏朝拜我，我必把这一切交给你。” 福音探意 三部对观福音都提到耶稣受洗后到旷野受魔鬼的试探。只有玛窦和路加叙述试探的经过，二 者有同一的资料来源（Q）。 今日读经起头就说，“耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探”。这表示天父要考验耶稣，看看他配不配得上“天主爱子”的称呼（玛 3:17）。 在旧约中，“试探”是必要的，为考验与主订立盟约的人，好证明他能不能忠诚守约（申 8:2）。天主会试探以民，但以民却不可试探天主