圣三主日(若3：16-18） 福音 天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界借着他而获救。那信从他的，不受审判；那不信的，已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字。 福音探意 今天的读经只有短短三节，却包括了人所共知的名句，“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生”（16 节）。这句经文之所以脍炙人口，正因为它标示了基督信仰的核心。 基督信仰承继犹太信仰的传统，相信无限超越的上主切愿与人类建立密切的关系。说“天主爱世界”，重点不在于甜蜜感受的有无，而在于用行动来表示忠信和齐心。今日读经的“世界”泛指世人（参阅 4:42; 6:33,51; 10:36; 12:47; 17:21），有异于他处专指不信从耶稣的人（如 1:10; 7:7; 14:17: 15:18-19; 16:8, 20; 17:14）。 天主怎样表示他渴望与世人深交？就是献出他的独生子。这一个果敢的行动证明他的意愿是诚挚的、毫无虚假的。16...

“树木若被砍伐，仍有希望，嫩芽仍会生出，枝条不会停止生长；即使它的根在地里老了，树干在土中枯槁了，一有水气，仍会发芽，生枝有如幼苗。” ——（约14:7–9）

圣神降临节(若20：19-23） 福音 正是那一周的第一天晚上，门徒所在的地方，因为怕犹太人，门户都关着，耶稣来了，站在中间对他们说：“愿你们平安！”说了这话，便把手和肋膀指给他们看。门徒见了主，便喜欢起来。耶稣又对他们说：“愿你们平安！就如父派遣了我，我也同样派遣你们。” 说了这话，就向他们嘘了一口气，说：“你们领受圣神罢！你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留。 ” 福音探意 很多人都说五旬节是教会的生日，因为圣神在这一天降临在门徒身上，使他们勇敢证道，引进三千信友（宗 2:1-41）。 根据若望福音，耶稣复活后显现给门徒的当晚，他就遣发圣神给门徒，而没有等到五十天。 若望和路加的写法各有千秋，没所谓谁对谁错。这两个圣史都同意圣神是天主的恩赐，来协助门徒为主作证。圣神降临使我们看到，教会的传教使命是它的基本性质；教会理应是入世的，而非出世的。 当初领受圣神的门徒并不是大智大慧的人。他们听玛利亚玛达肋纳说见到复活主，仍然把自己锁在屋里；因为怕犹太人搜捕他们，斩草除根。 19 节只说“门徒”，没提人数，也没提名字；指的是所有门徒，不

我失去嗅觉和（部分）味觉已经超过两周了。从病发当天至今，我还没有真正嗅到味道；意识到失去嗅觉，还是在下厨的时候发现的。

复活期第七主日 (若17：1-11a） 福音 耶稣讲完了这些话，便举目向天说：「父啊！时辰来到了，求你光荣你的子，好叫子也光荣你：因为你赐给了他权柄掌管凡有血肉的人，是为叫他将永生赐给一切你所赐给他的人。永生就是：认识你，唯一的真天主，和你所派遣来的耶稣基督。我在地上，已光荣了你，完成了你所委托我所作的工作。 父啊！现在，在你面前光荣我罢！赐给我在世界未有以前，我在你前所有的光荣罢！」 「我将你的名，已显示给那些你由世界中所赐给我的人。他们原属于你，你把他们托给了我，他们也遵守了你的话。现在，他们已知道：凡你赐给我的，都是由你而来的，因为你所授给我的话，我都传给了他们；他们也接受了，也确实知道我是出于你，并且相信是你派遣了我。 我为他们祈求，不为世界祈求，只为你赐给我的人祈求，因为他们原是属于你的。我的一切都是你的，你的一切都是我的：我因他们已受到了光荣。从今以后，我不在世界上了，但他们仍在世界上，我却到你那里去。 福音探意 今日读经摆在耶稣升天节之后，很恰当地带出“耶稣升天”的内涵。 天主圣子降生在世时，受到时间和空间的限制，束缚重重。...