圣神降临节主日

2021.05.23

福音

当护慰者,就是我从父那里给你们派遣的,那发于父的真理之神来到时,他必要为我作证;并且你们也要作证,因为你们从开始就和我在一起。” 我本来还有许多事要告诉你们,然而你们现在不能担负。当那一位真理之神来时,他要把你们引入一切真理,因为他不凭自己讲论,只把他所听到的讲出来,并把未来的事传告给你们。


他要光荣我,因为他要把由我所领受的,传告给你们。凡父所有的一切,都是我的;为此我说:他要由我领受而传告给你们。”


福音探意/苏发联修士

我们通常说,在犹太人庆祝五旬节那天,圣神降临在门徒身上,教会就这样诞生了(宗 2:1-4)。根据若望福音,耶稣复活后显现给门徒时,就派遣圣神给他们了(若 20:22)。两个版本说法不同,哪个才对?


其实这不是谁是谁非的问题,而是路加和若望用不同的手法去描绘同一个真理。在信仰的领域,科学的准确性不是最重要的。我们不必追根究柢去问,“到底圣神什么时候降临”?不同的圣史有不同的神学观点,他们各自巧妙地编辑手头资料,以突出写作重点。


就说名称吧,只有若望福音称圣神为“护慰者”和“真理之神”(26 节)。“护慰者”(思高圣经的妙译)顾名思义,发挥的功能包括代言、辩护、辅导、安慰;这个护慰者正是 14:16 提到的“另一位护慰者”。


既说“另一位”,便暗示耶稣是第一位护慰者,如若一 2:1 所言。

“真理之神”恒常伴随门徒,不断向他们启示至高真理,即“基督是主”。


耶稣从天父那里派遣来的圣神要为耶稣作证,使世人信从他;领受了圣神的门徒也要作证,引人归主(26-27 节)。


正如耶稣一样(8:28b; 12:49-50),圣神只把祂从天父那里听到的讲出来,好引领门徒步入一切真理,并光荣耶稣。为什么耶稣不说“光荣天父”呢?


原来在若望福音中,基督和天父是二位一体的(15 节; 1:1; 10:30,38),故此光荣耶稣就是光荣天父。


若望福音固然常常强调“永生即是现在”,可是有时候──像今日读经──它也承认“永生在将来”。


教会处于“现在”和“将来”的张力中,形势既矛盾又诡谲,故此一定要靠真理之神开导引领,才能逢凶化吉,与主同在,喜乐圆满(15:11)。


今日教会仍处于惊涛骇浪之中,身为基督门徒的我们,既领受了圣神,该怎样为主作证?

世海汹汹,人心惶惶,我们该怎样听从圣神的指引,稳舵前航?


与其怨天尤人,斥东骂西,我们能不能积极一点当信友们的护慰者?


背景音乐:芥子心音乐制作品