常年期第十九主日

2020.08.10

福音

伯多禄回答说:“主,如果是你,就叫我在水面上步行到你那里吧!”耶稣说:“来吧!”伯多禄遂从船上下来,走在水面上,往耶稣那里去。但他一见风势很强,就害怕起来,并开始下沉,遂大叫说:“主,救我吧!”耶稣立刻伸手拉住他,对他说:“小信德的人哪!你为什么怀疑?”他们一上了船,风就停了。船上的人便朝拜他说:“你真是天主子。”


耶稣即刻催迫门徒上船,在他以先到对岸去;这其间,他遣散了群众。耶稣遣散了群众以后,便私自上山祈祷去了。到了夜晚,他独自一人在那里。船已离岸几里了,受着波浪的颠簸,因为吹的是逆风。夜间四更时分,耶稣步行海上,朝着他们走来。门徒看见他在海上行走,就惊骇说:“是个妖怪。”并且吓得大叫起来。耶稣立即向他们说道:“放心!是我。不必害怕!”

福音探意/苏发联修士

今日读经紧接上主日读经,讲的是耶稣继增饼奇迹之后,藉步行湖面给门徒显示自己的身份;这篇读经也表达了耶稣与门徒的密切关系。


22-27 节的主要根据是谷 6:45-50,而28-33 节是玛窦福音的独有资

料。


谷6:51 提到门徒不明白耶稣增饼和步行海上的两大记号,心里还是迟钝;而玛14:33 却明言门徒朝拜耶稣,并宣称他是天主子。


玛窦的叙述很形象化地反映出教会礼仪中的基督信仰。

今天读经的渊源也是旧约,很多字句都有典故,且源远流长,寓意丰富。


故事开始说耶稣催门徒启航,自己上山彻夜祈祷。

到了四更耶稣步行海上,朝门徒的船走去。四更(凌晨三时至六时之间),也是上主淹没埃及人于海中的时刻(出14:24)。当时狂风巨浪正肆虐,门徒见到耶稣 ,就惊呼妖怪。耶稣立刻宽慰说,“放心!是我。不必害怕”!


以色列人相信天主能掀风作浪,也能平息风浪(咏107: 24-30;纳 1:4-16)。只有天主能步行海波之上(约9:8),而这意象又与以民出离埃及和越过红海的大事密切相关(出14:13-31;咏 77:20;依43:16; 51:10;哈 3:15)。故此说耶稣步行海上,等于暗示他是天主。


耶稣说的“是我”(27 节)这句话也暗示他是天主;在出3:14 天主启示给梅瑟自己的名叫“我是”。“我是”的原文“雅威”,含有很多意思,包括:我是自有者,我是众事物存在的原由,我是你将要认识的,我是与你同在的那一位,我是永恒的存在不变的忠信等等。


圣经中人们为表示尊敬,不敢直呼天主的名,一般以“上主”代替。有些篇章很自然地带出这个最奥妙的名字,如申32:39;依 41:4; 43:10; 45:18; 51:12。在依43 章,这名字与“不要害怕”的安抚和保证纵横交错,密不可分(1, 5 节明确用这短语)。


伯多禄听了这话,要求耶稣让他也在水上步行。耶稣说,“来吧”!这表示耶稣分施自己的权柄给门徒(玛10:1, 7-8)。伯多禄离船踏水,一见风势很强,立刻害怕得往下沉。


玛窦很切实地刻画,人性的脆弱有赖主耶稣的扶持。伯多禄在危难中大叫,“主,救我吧”!这是呼应许多圣经里蒙难人们的祷告(如咏69:2, 15;纳 2:3-7)。


31 节提到耶稣伸手拉住伯多禄,也是符合圣经里上主搭救的具体表现,如咏144:7“求你自高处伸出你的手,救拔我”。(参阅咏18:17; 107:28, 30)伯多禄是门徒的代言人,也是门徒的缩影;从他身上可以看到门徒的优点和缺点。总的说来,玛窦对门徒的看法没有马尔谷那么苛刻。谷4:40; 6:52; 8:17-21 在在表示门徒没有信德,完全不了解耶稣;而玛窦福音的门徒不致于差到那样,他们只是“小信德的人”(8:26; 14:31)。


且看,尽管门徒并非大智大慧的人,玛窦也让他们蒙受启示,一同朝拜耶稣,宣认他真是天主子。“朝拜/叩拜”是玛窦常用的词(2:2, 8, 11; 9:18; 20:20; 28:9, 17),当它与“主”连用时(8:2; 15:25),就展现了崇拜礼仪的色彩。


14:33 反映的正是玛窦团体对复活主五体投地,且肯定他的天主性。他们看到“天主子”的深层意义,而不局限于传统的“默西亚”形象。


我怎样了解耶稣?身为他的门徒,我怎样面对困境?

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