为什么耶稣要说比喻？个中原因正像先知纳堂给达味王讲比喻（撒下12:1-12）一样：给听者制造一个氛围，引起他的共鸣，让他领会比喻的含意。

比喻不是耶稣独创的，而是古代社会常用的传达信息媒介。在对观福音中，耶稣用比喻来讲解天国的奥秘。

神妙的真相不能用科学语言准确描摹，得靠故事去启发不同听者的想象，使他们各得所需。比喻的目的不是叫人自满自足，而是予人当头棒喝，挑战求变。

玛 13 章是玛窦福音里耶稣的第三个长篇讲道，说的是天国的比喻。

今日读经里撒种的比喻，可以从不同角度去探讨，而作出不同的解读。

先说“撒种的人”，他可以指天主或耶稣；而种子就是天主的话。

天主／耶稣就像一个到处撒种的农夫，任意把种子撒在各种地上。这表示天主向所有的人说了话，不论他们的反应是什么。

正因为天主对人不拘好坏地一视同仁（参阅玛5:45），所以他慷慨地广传圣言，普施救恩。

9 节的“听吧”，呼应当时犹太人每日三诵的申6:4-5“听！以色列，上主我们的天主，是唯一的天主。你当全心、全灵、全力，爱上主你的天主”。

这祷词强调天主与犹太人的独特关系，而耶稣的比喻扩大了天主施恩的范围，表示至高恩主怀抱普世万民。

听者如果把撒种的人看作是任意挥霍的地主，他们会质疑天主的过度大方；如果把撒种的人看作是辛勤劳作的农夫，听者会反思如何调整心态，向外人传扬福音。

这比喻邀请犹太人打开心门，去接纳边缘族群和外邦人，也邀请所有“外人”积极地响应主恩。

如果我们把着眼点放在“种子”──天主圣言，这比喻反映不同人对天主圣言的不同回应，也鼓励信友不要介意福传的“成绩”。

从表面看，初时天主的话好像白白浪费，毫无成果；但终究它会结实累累，就好像依55:10-11 所言，天主的话必会完成使命。

我们也可以把着眼点放在“收获”这关键上。

不消说，落在路旁让飞鸟吃掉的种子，完全没有收获的希望；落在石头地的种子很快发芽，也很快夭折；落在荆棘中的种子与荆棘共长，稍有收获的希望，却以窒息收场；落在好地里的种子终于结了实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的（4-8 节）。

在圣经里，“收获”常用来象征“末日”（岳4:13-14；欧 6:11；耶51:33；玛 13:30, 39; 21:34；谷4:29；默 14:15-16）。

比喻提到的收获无疑是很夸张的。当时当地的丰收顶多是五倍，说三十倍已无人相信，何况是六十倍、一百倍。

为什么耶稣要夸大其词？----- 他正要表示天主的恩惠，是远远超过人的想象和期望的。到了末日，天主的光荣完全彰显，慈爱表露无遗时，人们会惊讶地目睹他无限的美善宽仁。

人徒劳无功的，天主给我们完成了，且是尽善尽美、福乐满盈的。

我们也可以把着眼点放在“土地”这喻体上。多数学者认为18-23 节不是出自历史耶稣的口，而是初期教会的诠释。

这解读法强调听了福音的人因四种不同态度──“土地”──而有不同结果，说明“听了话而了解”的重要（13，14，19, 23 节）；也激励门徒用心聆听圣言，好能领悟天国的奥妙（11, 16 节）。

我怎样看这个比喻？