复活期第二主日

2021.04.11

福音

正是那一周的第一天晚上,门徒所在的地方,因为怕犹太人,门户都关着,耶稣来了,站在中间对他们说:“愿你们平安!”说了这话,便把手和肋旁指给他们看。门徒见了主,便喜欢起来。耶稣又对他们说:“愿你们平安!就如父派遣了我,我也同样派遣你们。”说了这话,就向他们嘘了一口气,说:“你们领受圣神罢!你们赦免谁的罪,就给谁赦免;你们存留谁的,就给谁存留。” 


十二人中的一个,号称狄狄摩的多默,当耶稣来时,却没有和他们在一起。别的门徒向他说:“我们看见了主。”但他对他们说:“我除非看见他手上的钉孔,用我的指头,探入钉孔;用我的手,探入他的肋旁,我决不信”八天以后,耶稣的门徒又在屋里,多默也和他们在一起。门户关着,耶稣来了,站在中间说:“愿你们平安!”


然后对多默说:“把你的指头伸到这里来,看看我的手罢!并伸过你的手来,探入我的肋旁,不要作无信的人,但要作个有信德的人。”多默回答说:“我主!我天主!”耶稣对他说:“因为你看见了我,才相信吗?那些没有看见而相信的,才是有福的!” 耶稣在门徒前还行了许多其他的神迹,没有记在这部书上。这些所记录的,是为叫你们信耶稣是默西亚,天主子;并使你们信的人,赖他的名获得生命。 


福音探意/苏发联修士

耶稣复活后,主日(星期日)便成了特别的日子,读经提到这日子两次(19,26 节)。

复活的耶稣穿过关闭的门户,可他不是纯精神体。他仍然有个身体:手上有钉孔,肋旁有刺痕(19:34)。


门徒见到是他,十分高兴。他们本来怕犹太人,所以才紧闭门户。

复活主一出现,就说,“愿你们平安”。19,21,26节和 14:27,16:33 互相呼应,都谈到“平安”。

耶稣绝口不提门徒逃散的事,反而委以重任,表示对他们的信任。他说,“就如父派遣了我,我也同样派遣你们”(参阅 17:18)。之后,他向他们嘘了一口气,让生命之神流入门徒心中(22 节)。


正如创 2:7 里天主向人嘘气,使人成了有灵的生物,复活主也藉圣神创造了新世界。

请注意,若望福音的圣神降临就在耶稣复活那一天(参阅 7:39)。门徒要忠于自己被派遣的使命,就得依靠圣神的护佑和辅引。


紧接着,耶稣对门徒(不只是宗徒)说,“你们赦免谁的罪,就给谁赦免;你们存留谁的罪,就给谁存留”(23 节)。


若望福音写作目的是叫人信从耶稣基督,以获得生命(31 节)。信的人弃暗投明,得蒙罪赦;不信的人留在罪中,受了审判(1:11-12; 3:18-19)。


复活主显现时,多默不在场。别的门徒说他们看见了主,但多默不信,说除非他亲眼看见耶稣的伤痕,并抚触疤痕以验明真假。


多默提出了要他相信耶稣复活的条件:能看到他摸到他。好些重理性的现代人也事事要求科学根据,凡是不能证实的东西一概嗤之以鼻,视如敝屣。


八天后,多默与门徒同在门户紧闭的屋里。耶稣来了,祝他们平安,然后叫多默触摸他身上的疤痕:耶稣竟然屈就多默开出的条件。不过他嘱咐多默去跨越有条件的信仰,而接受复活的耶稣正是钉架的耶稣。


到这一刻,多默不再坚持能摸到才算真实。他回应耶稣的挑战,口中冒出本福音最崇高的基督称号,“我主!我天主”!28 节与 1:1 遥相呼应,也总结若望福音许多耶稣提到“我是”(出 3:14 里上主的名字,通译“主”)的章节(如 4:26; 8:24,28,58; 13:19 等)。


多默见到耶稣,终于相信了,并发出最高级的信仰宣言,这该算不错了吧?然而耶稣却说,“那些没有看见而相信的,才是有福的”(29 节)!


“相信”是用心灵的眼睛去看。我们能不能从圣经看到耶稣?能不能从很多缺点的教会看到耶稣?能不能从单调的日子、平凡的面孔、拜金的社会、诡谲的人生中看到耶稣?


背景音乐:基恩敬拜