搜寻芥子心



芥子心总干事谢素良向我邀稿,要我给今年庆祝成立30周年的芥子心准备份生日礼物。她的美意,对“离开”芥子心已经有好长一段日子的我来说是件苦差。我不想单靠回忆来下笔,这样的生日贺礼很有疏离感,更何况好汉不言当年勇。其实是不足挂齿:“我若传福音,原没有什么可夸耀的,因为这是我不得已的事;我若不传福音,我就有祸了。”(格前九:16)于是我突发奇想,决定通过时下最流行的网上搜寻,看看我能对芥子心有什么新发现。

以下是我的搜寻心得:

芥子心 拼音:jiè zǐ xin 注音:ㄐ一ㄝˋ ㄗ ㄒㄧㄣ

名字由来: “天主的国好像一粒芥子,种在地里时,比地上一切的种子都小,当下种之后,生长起来,比一切蔬菜都大; 并且长出大枝,以致天上的飞鸟能栖息在它的荫下。”(谷四30-32,路十三18-19,玛十三31-32)

关键字:芥

基本解释:细小的,微贱的。

关键词:芥子

基本解释:名词 - 芥菜的种子。最小号的荞麦级无烟煤粒(即荞麦五号煤,小于3/64英寸)。

芥菜是一年或二年生草本植物,种子黄色,味辛辣,可榨油或磨成粉末,称“芥末”,作调味品。按用途分为叶用芥菜(如“雪里蕻”),茎用芥菜(如“榨菜”),根用芥菜(如“大头菜”)。芥菜要延后收获。不能早收,如果早收不但果實小,而且還會減產。(眉批:事事有时节,天下任何事皆有定时(训三:1 )。天主有自己的时间表,我们要学会开放、顺服和耐心,揠苗助长更是大忌。)


佛教用语:须弥藏芥子,芥子纳须弥

典故:李渤与智常禅师(佛教小故事)

注:芥为蔬菜,子如粟粒。佛家以“芥子”比喻极为微小。须弥山原为印度神话中的山名,其高八万四千由旬,佛家以“须弥山”比喻极为巨大。小小的芥子,怎么能容纳那么大的须弥山呢?小即是大,大即是小,小中有大,大中有小。因此,勿执着于表象,要通过表象看到本质。(眉批:惊喜发现,原来芥子在佛教里也有其特殊的意义。这也让我联想到耶稣眼里的你我从来不会微不足道,祂看到的始终是我们在祂内的成长潜能。耶稣注视他们说:在人不可能,在天主却不然,因为在天主一切都是可能的。(谷十:27)因此,在主的面前,我们就是一支“潜力股”。具有独一无二的爆发力。


引证解释:教宗方济各对芥子和酵母比喻的独特见解

2017年10月31日,教宗在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中指出:为了促进天国的成长,我们要有撒下芥子和搅拌酵母的勇气。然而,我们往往只倾向于一种“保守的牧灵”。酵母无法在面粉中发酵,它必须被搅拌并揉于面团中才能发挥功能;芥籽无法在空中生长,必须被撒在土里才能长成大树。因为若非如此,芥子和酵母的内在力量就不会爆发出来。


教宗说:“天国依靠圣神的力量,从内部成长。教会总是敢于拿起和投注,敢于拿起并搅拌,即使曾经害怕这么做。我常常看到有人更倾向于一种保守的牧灵,而不愿让天国成长。我们原地踏步,缩成一团,自我感觉良好,可天国却不成长。为使天国成长,我们要敢于撒下种子,搅拌酵母。的确,撒下种子,会失去它;搅拌酵母,会弄脏手。因为在撒播天国的过程中常常会失去些许东西。那些宣讲天国却幻想着不弄脏手的人是有祸的。他们是古董的守护人,喜欢好的东西,不喜欢那可以释放力量和和搅拌的举动。”



教宗还表示:天国也像一粒芥子。“在芥菜籽中,在这颗小小的种子内,蕴藏着一股力量,它将引爆一种难以想象的增长。(眉批:耶稣将天国的成长寄望于最微小、毫不起眼、发展缓慢,但却充满生命力的芥子上。而芥子心,正是这样的一个存在。)


搜寻芥子心收获之大,完全在我的意料之外。这次的搜寻,让我深刻地体会到名字的意义和重要性。芥子心这个名字取得极好,它体现了主徒会和一组受华文教育的平信徒努力传播福音的初心与精神。


就这样,芥子心成了推广天国事业梦想开始的地方,而我们也因此有了一个新的身份。每一名芥子都以他或她独有的方式,在为芥子心注入新动力的同时,也赋予了她新的内涵和意义。从最初的前往各个堂区播放电影到神恩复兴运动、文字福传、视听文教、布道大会和讲座、歌曲交流会、圣经研读班、美育、家庭信仰培育、朝圣等等,芥子心并没有原地踏步。这片土地从此不再赤贫,它孕育了一棵芥子树,一个“人人皆芥子,时时皆事奉”的愿景。


从一颗破土而出的小小梦想种子,开枝散叶到果实累累的一棵树,岁月见证了芥子的努力与传承,还有天主不断施展的大能和恩典。如果一个芥子般大小的信德就足以移山倒海,那么目光所及尽是茂密翠丽的光景自是指日可待。


其实即便你连芥子般大小的信德都没有,那也无妨。你可以先来芥子树下纳个凉,说不定哪天你就突然因圣神的触动而有了不怕“把手弄脏”的冲动和勇气。“三十而立”的芥子树,她的过去你如果来不及参与,她的未来需要你来养殖。这一次,你可万万不能再错过!

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