常年期第五主日

常年期第五主日（丙年）路5:1-11

福音

有一次，耶稣站在革乃撒勒湖边，群众拥到他前要听天主的道理。他看见两只船在湖边停着，渔夫下了船正在洗网。他上了其中一只属于西满的船，请他把船稍微划开，离开陆地；耶稣就坐下，从船上教训群众。一讲完了，就对西满说：“划到深处去，撒你们的网捕鱼罢！”

西满回答说：“老师，我们已整夜劳苦，毫无所获；但我要遵照你的话撒网。”他们照样办了，网了许多鱼，网险些破裂了。他们遂招呼别只船上的同伴来协助他们。他们来到，装满了两只船，以致船也几乎下沉。西满伯多禄一见这事，就跪伏在耶稣膝前说：“主，请你离开我！因为我是个罪人。”

西满和同他一起的人，因了他们所捕的鱼，都惊骇起来；他的伙伴，即载伯德的儿子

雅各伯和若望，也一样惊骇。耶稣对西满说：“不要害怕！从今以后，你要做捕人

的渔夫！”他们把船划到岸边，就舍弃一切，跟随了他。

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福音探意

有关耶稣召叫伯多禄、雅各伯和若望等的故事，路加没有完全依据 谷1:16-20 的叙述。他手头上的资料，与 若21:1-14的或许原本有点关系；两者都提到伯多禄与同伴在加里肋亚海彻夜捕鱼一无所获，当他们照耶稣的指示撒网时竟满载而归。

路加福音的伯多禄蒙召之前，已见过耶稣治好他岳母的高热（4:38-39）；也知道耶稣治病、驱魔和宣讲，都有特殊的权威，且吸引众人（4:40-44）。路加显然要突出伯多禄的独特地位，所以先提耶稣进了他的家（4:38），再提耶稣上了他的船（5:3）。

耶稣上船时，渔夫已收工，下了船在洗网。他请伯多禄把船稍微划离岸边，自己以教师的姿势坐下，训诲围在岸上的群众（1-3节）。

耶稣说完了话，就叫伯多禄划到深处去撒网。伯多禄答说，“老师，我们已整夜劳苦，毫无所获；但我要遵照你的话撒网”。渔夫凭什么要听从木匠的指示？耶稣除了会治病驱魔之外，难道他还深谙捕鱼之道？

照说夜晚才是捕鱼的适当时候，他怎么叫人白天撒网？或许伯多禄看耶稣的行事，听他的言谈，感觉到他是与众不同的，就姑且遵循他的话试一试。

这一下，竟“网了许多鱼，网险些破裂了。他们遂招呼别只船上的同伴来协助他们。他们来到，装满了两只船，以致船也几乎下沉”（7-8节）。

渔夫原本终夜劳苦，一无所获；经耶稣指点，一次撒网，鱼满两船。上主的恩慈之年（4:19）终于来到了！

当默西亚现身时，他带来的恩惠是富足和畅快人心的，他广赐福乐，绝不吝啬（参阅 依66:12-13）。

伯多禄看到的不只是满船跳动的鱼，而是上主活跃的神临于耶稣身（4:18）。他直觉自己正步入神圣的氛围，触碰到神奇的威力。这一刻任何感觉稍敏锐的人，都会体悟到自己的渺小以及天渊之别。当伯多禄跪在耶稣前说，“主，请你离开我，因为我是个罪人”时，他承认耶稣和他之间有极大的差异。

在上主神圣的光辉照耀中，人总不免要自惭形秽的；先知依撒意亚就是一个好例子（依6:1-5）。

正如依撒意亚自认不洁后，上主洁净了他，并派遣他做自己的代言人（依6:6-11）；伯多禄自认罪人时，耶稣也叫他不要害怕，并委任他“从今以后”做捕人的渔夫（10节）。这以后，伯多禄会在世海中撒网，引领蒙昧的人出离深渊的黑暗，投向基督的光明（路1:78-79）。

路加福音的续篇宗徒大事录 1-13 章，证实伯多禄带头的教会延续耶稣的使命（路4:18-19），果然收获丰盛，渔人无数。

一切从撒网开始，伯多禄从神奇的渔获这一记号，认出耶稣是他一心要寻找的恩主。他相信耶稣能满足他的渴望，修整他的欠缺。故此抵岸后，他和雅各伯、若望等毅然舍弃一切，跟随了耶稣（11节）。

这是多么奇妙的结局，渔夫先是徒劳无功，后来难得满载而归；却拱手让人，抽身而退。

“舍弃一切”涵括的不只是渔获、船和网，还有各种人际网络，如亲属、朋友、邻居、固有恩主等等。

在初世纪的地中海，这种行为等于极愚蠢的自杀。偏偏这些渔夫胆敢冒巨险，因为他们深信耶稣既能让汪洋中的鱼只进入他们的小船，这恩主一定能满全他们真正的需求。故此他们豁出一切，跟随耶稣；建立一个义缘家庭，并学习门

徒之道，为主渔人。

生活中有哪方面是我欲振乏力的？天主给了我什么解救的记号？

我敢放开一切，跟随耶稣的引领吗？

我相信不相信自己也是捕人的渔夫？