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所谓民主


11月19日全马有超过百分之七十的合格选民投下了各自神圣的一票。选举结束了,尘埃落定,现在管理国家的是由之前彼此是政治宿敌的政党所组成的“团结政府”。选举结果如你所愿吗?政府团队又是否让你满意?


我们可以说是幸运的了,身处民主体制国家,我们有投票的权利,选择本身所属于的政治人物组织政府,但是十分有趣的是,我们这一次的投票结果却产生了“悬峙议会”,没有任何的政党联盟的议席过半,能够单独执政。这意味着,七十多巴仙出来投票的选民,投票的依据是极之分化的。所以我们无法斩钉截铁的说,民选的议院和议会代表表达了最终的民主理想。无论如何,民选政府对我们和这个国家来说,还是最好的体制。


民主制度并不等于十全十美的政制。一如其他各种的国家管理制度,都存有内在的缺点和危机;所以我们有的时候会不满政治的运作,拖泥带水,以致政局不稳,政客们各怀鬼胎;一旦政策的实施,欠缺效力,那就会导致国家运作不顺畅,浪费了许多资源和时间。选民见此无不哀叹,这一票到底投来干什么?


我们对此就有深切的体会。 2018年大选,希盟获得最多的议席上台执政,然而在那段期间,种族和宗教因素令希盟政府内的马来政党感到极度缺乏安全感,结果是“喜来登行动”爆发,希盟政府垮台,接着是三度换首相。那时候冠病疫情来袭,整个国家陷入停止运转的窘境,经济几乎崩溃,人民升白旗。没有人想当时的政治动荡再次上演。


曾经一度许多选民对于选举失去了信心,一开始说要选举了,许多人表示不愿意出来投票,那时不少有识之士不断奔走呼吁,冀望大家不要轻易放弃手中的投票权利,即使对政治失望,对选举可能产生的结果不表乐观,然而一旦放弃投票,结果可能更非个人所愿意看到的,所以放弃投票权是不正确的想法。现在的局势可能还是不如一些人所愿,那也只能说这就是民主,至少每个人都表达了各自的声音。


通过投票,我们彼此表达了立场,当选举结束,政府即使不是如我们所愿,唯我们仍强烈希望不同立场和看法的人的意愿,都会在政府做决策时被纳入考量。


一如在我们的教会,梵二很强调交谈和对话、共负责任、分享和参与。基于此,我们看到今天无论是在主教团、教委、堂区议会,任何事务未经广泛的咨询之前,不作最后的决定,已是很普遍的做法。这就是民主的精髓。


1971年,教宗保禄六世发表牧函,谈论现代人的向往说:“向往平等和向往分享,实是表达人性尊严和自由的两种形式…现代人需要更切实地分担责任,更圆满地参与决策;现代人也需要设计和创造更适合时代的民主模式。”


我们可以由此总结,推崇民主意谓我们更尊重人的尊严,对于人际关系有高度的醒觉。如果在做任何的决定前,不向其他与我们享有共同权利和地位的人做咨询,无疑是不愿他人感受,践踏他人的尊严。相反,征求意见,是提升他人的尊严,增强他人的自尊,促进他人人格的成长。


民主再不完美,却是适合当前情势的体制了,也是我们现代人所喜的。天主也知道这是我们所乐见的,因此祂赐给了我们这个制度,再由我们去完善它。在促进民主的历程中,纵使有再多的磨难,我们有天主的护佑,还是可以稳步的向前。


好吧,不被看好的内阁已经开始工作了,无论你喜不喜欢现在的政府团队,现实就是如此了。我们投了票,就尽了国民责任,接下来是监督我们所选出来的政府的时候了。


跟耶稣讲新闻】专栏文字3

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