常年期第三十二主日


常年期 三十二主日( 乙年)谷12:38-44

福音

耶稣在教训中又说:「你们要谨防经师:他们喜欢穿上长袍游行,在街上受人请安,在会堂里坐上座,在筵席上坐首席;他们吞没了寡妇的家产,而以长久的祈祷作掩饰:这些人必要遭受更严重的处罚。」耶稣面对银库坐着,看众人怎样向银库里投钱,有许多富人投了很多。那时,来了一个穷寡妇,投了两个小钱,即一文铜钱的四分之一。耶稣便叫他的门徒过来,对他们说:「我实在告诉你们:这个穷寡妇比所有向银库投钱的人,投的更多,因为众人都拿他们所余的来投;但这寡妇却由自己的不足中,把所有的一切,全部的生活费,都投上了。」


 

福音探意

今日读经拿经师和穷寡妇作比较,形成强烈的对照。经师的崛起源于犹太人充军巴比伦的时代。他们精通法律,以专业知识为犹太人解释梅瑟法律和天主圣言,巩固犹太人的信仰。

经师既是法律专家,也是神学家。他们向来受人尊敬,为什么耶稣却和他们过不去?


原因是当时给人指点迷津的经师,自己误入歧途。他们偏离了法律的真精神,不以上主为重,违背谷12:30 所言;反而处处往自己脸上贴金,如38,39节提到的穿长袍游行、在街市受人请安、在会堂坐上座、在筵席坐首席。

他们不理会历代先知的警告,居然蔑视公义,吞没寡妇的财产,违背 谷12:31 所言,还以长久的祈祷作掩饰。


耶稣说经师必受更严重的处罚,因为他们昧着良心去欺压最无助的寡妇。

在圣经时代,死了丈夫的妇人是很脆弱的。如果她的长子尚未成家,她的处境更加困窘。没有儿子的寡妇无依无靠,只能求父家收容(肋23:13;卢1:8)。即使一个寡妇接管丈夫的家产,身处男权社会,她是难敌觊觎家产的权门的。


何况古代犹太寡妇一般没有继承法的保障,经济来源有限,且朝不保夕。故此每个人会紧守防线,维护自家的荣誉。

41-44节的穷寡妇把全部的生活费──两个小钱──都投向银库,这表示她连饭都没得吃了。

在 谷7:10-13,耶稣曾表示把供养父母的钱转成圣殿的“献仪”是错误的,现在他会不会称赞穷寡妇断绝活计作为捐献?耶稣真的认为那是英豪行为吗?


毫无疑问,献出一切的寡妇虽只投了两个小钱,却比许多富人作出更多的牺牲和奉献。她怀着虔诚的心去事奉天主,而不顾自己的死活,这是不易做到的。


但是在肯定这寡妇的大方时,耶稣也似乎感叹她的真诚淳朴,竟然被宗教领袖玩弄于股掌。他们借宗教的名义来剥削轻信者,鼓励穷人献上一切去捐助圣殿。这圣殿正是紧接而来的 谷13章里,耶稣预言将要毁灭的。


那穷寡妇是非常慷慨的,可她也是受害人。


background music : 活着为要敬拜你


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