常年期第三十一主日

常年期 三十一主日( 乙年)谷 12:28-34

福音

有一个经师听见了他们辩论，觉得耶稣对他们回答的好，便上前来，问他说：「一切诫命中，那一条是第一条呢？」耶稣回答说：「第一条是：『以色列！你要听！上主我们的天主是唯一的天主。你应当全心、全灵、全意、全力爱上主，你的天主。』第二条是：『你应当爱近人如你自己。』再没有别的诫命比这两条更大的了。」

那经师对耶稣说：「不错，师傅说的实在对：他是唯一的，除他以外，再没有别的：应以全心、全意、全力爱他，并爱近人如自己，远超过一切全燔祭和牺牲。」耶稣见他回答的明智，便对他说：「你离天主的国不远了。」从此，没有人敢再问他。

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福音探意

阅读福音时，我们一般得到的印象是耶稣处处树敌，有的人甚至要除灭他。今日读经提到一个经师同意耶稣的看法，这是福音中绝无仅有的例子。经师的福音脸谱通常代表当时的法律专家和杀害耶稣的帮凶，只有这个例外。

马尔谷似乎要告诉读者，尽管耶稣的仇人林立，仍有敌对阵营的人是站在耶稣那一边的。正如上周读经提到，虽然耶稣的门徒冥顽不灵，也有真门徒（明心的瞎子）能认出耶稣。

自谷11:27 始，经过几场激烈的唇枪舌剑，今天登场的经师竟不为挑衅而来，只为寻求真理。玛22:35和路10:25，把这角色改成试探耶稣的法学士。犹太人有365条禁令和248条命令，合共613条诫命；他请教耶稣有关最重要的诫命。

耶稣说第一条是，“听，以色列，上主我们的天主是唯一的天主。你应当全心、全灵、全意、全力爱上主你的天主”（申6:4-5），第二条是，“你应当爱近人如你自己”（肋19:18）。

耶稣显然视这两条诫命互为表里，密不可分，所以他说，“再没有别的诫命（单数）比这两条更大的了”。

经师说，“祂是唯一的，除祂以外，再没有别的”。这是回应耶稣的“上主是唯一的天主”；

这两段话不见于 玛22:34-40和 路10:25-28。这句话为那些信教前崇拜万神的非犹太信友当然饶有深义。全心、全灵、全力（原文无全意）爱天主是指专注效忠于天主，舍弃其它神祇。

当时人所谓“爱”，着重外在行动而不重视内在感受。爱天主就得依附天主，脱离（即“恨”）众神。

可是人不能单靠自己去依附天主，还要加入信仰团体，好能共同朝拜上主。“爱近人”就是依附这些自己人。

那经师更进一步说，爱主爱人“远超过一切全燔祭和牺牲”（撒上15:22；耶7:22-23；欧6:6；箴21:3）。

这句话等于承认耶稣在耶路撒冷的言行（谷11章）所展示的权威，的确超越圣殿所标志的。

这段对话既然不属于挑战／应战的竞誉赛范畴，耶稣乐得嘉许经师的见地说：“你离天主的国不远了”。

耶稣在众人前抬举那经师，是符合礼尚往来的习俗的。

末了一句“从此没有人敢再问他”，表示以11:27开始的几场荣誉角力赛终于让耶稣大获全胜，夺得最高荣誉。

今日读经可说是本福音中耶稣最重要的遗嘱，相当于路加和若望记载耶稣在最后晚餐谈及“爱”的训言。