常年期第三十一主日



常年期 三十一主日( 乙年)谷 12:28-34

福音

有一个经师听见了他们辩论,觉得耶稣对他们回答的好,便上前来,问他说:「一切诫命中,那一条是第一条呢?」耶稣回答说:「第一条是:『以色列!你要听!上主我们的天主是唯一的天主。你应当全心、全灵、全意、全力爱上主,你的天主。』第二条是:『你应当爱近人如你自己。』再没有别的诫命比这两条更大的了。」


那经师对耶稣说:「不错,师傅说的实在对:他是唯一的,除他以外,再没有别的:应以全心、全意、全力爱他,并爱近人如自己,远超过一切全燔祭和牺牲。」耶稣见他回答的明智,便对他说:「你离天主的国不远了。」从此,没有人敢再问他。


 

福音探意

阅读福音时,我们一般得到的印象是耶稣处处树敌,有的人甚至要除灭他。今日读经提到一个经师同意耶稣的看法,这是福音中绝无仅有的例子。经师的福音脸谱通常代表当时的法律专家和杀害耶稣的帮凶,只有这个例外。

马尔谷似乎要告诉读者,尽管耶稣的仇人林立,仍有敌对阵营的人是站在耶稣那一边的。正如上周读经提到,虽然耶稣的门徒冥顽不灵,也有真门徒(明心的瞎子)能认出耶稣。


自谷11:27 始,经过几场激烈的唇枪舌剑,今天登场的经师竟不为挑衅而来,只为寻求真理。玛22:35和路10:25,把这角色改成试探耶稣的法学士。犹太人有365条禁令和248条命令,合共613条诫命;他请教耶稣有关最重要的诫命。


耶稣说第一条是,“听,以色列,上主我们的天主是唯一的天主。你应当全心、全灵、全意、全力爱上主你的天主”(申6:4-5),第二条是,“你应当爱近人如你自己”(肋19:18)。

耶稣显然视这两条诫命互为表里,密不可分,所以他说,“再没有别的诫命(单数)比这两条更大的了”。


经师说,“祂是唯一的,除祂以外,再没有别的”。这是回应耶稣的“上主是唯一的天主”;

这两段话不见于 玛22:34-40和 路10:25-28。这句话为那些信教前崇拜万神的非犹太信友当然饶有深义。全心、全灵、全力(原文无全意)爱天主是指专注效忠于天主,舍弃其它神祇。

当时人所谓“爱”,着重外在行动而不重视内在感受。爱天主就得依附天主,脱离(即“恨”)众神。

可是人不能单靠自己去依附天主,还要加入信仰团体,好能共同朝拜上主。“爱近人”就是依附这些自己人。


那经师更进一步说,爱主爱人“远超过一切全燔祭和牺牲”(撒上15:22;耶7:22-23;欧6:6;箴21:3)。

这句话等于承认耶稣在耶路撒冷的言行(谷11章)所展示的权威,的确超越圣殿所标志的。


这段对话既然不属于挑战/应战的竞誉赛范畴,耶稣乐得嘉许经师的见地说:“你离天主的国不远了”。

耶稣在众人前抬举那经师,是符合礼尚往来的习俗的。


末了一句“从此没有人敢再问他”,表示以11:27开始的几场荣誉角力赛终于让耶稣大获全胜,夺得最高荣誉。


今日读经可说是本福音中耶稣最重要的遗嘱,相当于路加和若望记载耶稣在最后晚餐谈及“爱”的训言。


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